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第八百八十七章 该如何分割天下上（第3页）

当年河北豪杰送入宫中的两个美人中，反倒是懵懂符氏比早为人妇的高氏，先诞下子嗣。

等到河东被平定后，出身相同的两地武勋迅速靠拢，都把张贤太当成了掌心宝，加上父亲宠爱，养成了十弟能征善战外，还很有主见的性格。

在龙韬院的学习中，张贤太历来也是成绩数一数二的存在，因此他对于父皇安排自己就藩吐火罗，是不太乐意的。

诚然，吐火罗是个好地方，西北可威胁河中，西南能控扼波斯，东去可以下天竺，居于山巅，看谁不顺眼就能从山上下来暴打谁。

但是，张贤太不乐意，他不乐意在吐火罗钻山沟沟，他的理想是骑上高头大马，率领十万雄狮，一直向西，去鞭打那些极西之地的蛮夷。

让一个又一个城堡，一个又一个蛮王在他的马鞭下瑟瑟发抖，连亲吻自己的鞋子都要排队，那才是男儿该干的事啊！

“十弟看了已经有了选择，你想去效仿匈奴末王阿提拉，成为鞭挞极西素夷的上帝之鞭，那兄长就跟你一起上书。”

张贤瑀一听鲁三郎说出安提拉河这个名词，就知道张贤太的志向了，因为父皇在龙韬院时，给他们讲过一个故事。

说是当年被窦固窦宪彻底击败的北匈奴人西逃之后，他们的后人在西海沿岸与当地蛮族混居，形成了一个掺杂一定北匈奴贵族血统的新匈奴人部落。

这个部落中的安提拉汗最后攻陷了极西之地素夷数十个部落和王国，甚至一度让大秦都臣服在他的铁蹄之下，被素夷们称为上帝之鞭。

这是龙韬院中最火爆，最受学生们喜欢的故事，甚至在龙韬院中，还有安提拉可汗西征的戏剧。

而能在戏剧中扮演安提拉可汗的，一定是龙韬院中最优秀的学生。

学生们忽视张鉊也没明确确认西海新匈奴人和北匈奴人有直接关系这一点，他们完全代入的，是被大汉打的狼奔豕突的匈奴人，竟然能成为极西之地素夷的上帝之鞭这事。

而安提拉河（伏尔加河），就是安提拉可汗长大的地方，在古匈奴或者突厥语中，直译是父亲的土地，可以翻译成故乡或者祖宗之地。

把这个梗跟众人解释了一下之后，张贤瑀笑着对张贤太说道：“吾弟十郎有鲲鹏之志，当为新一代的上帝之鞭了！”

张贤太长身而起，把手一拱，豪气万丈的说道：“所谓上帝之鞭，不过是匈奴遗族，怎及得我大周汉军之威武，那些素夷毫无见识，怎知道真上帝在何方！

听闻昔年安提拉攻击的大秦尚在，君士坦丁堡为极西之地第一富庶雄城，某真的很想去见识一下。”

好吧，这可不是一个轻松的任务，要知道此时刚刚登基的拜占庭皇帝，可是千古闻名的绿帽大王，顶级沸羊羊，让纯爱战士轰然倒地的萨拉森人白色死神—大军事家尼基弗鲁斯二世。

甚至其后的约翰一世和保加利亚屠夫瓦西里二世，也都是著名的军事家皇帝。

大周新一代霍去病式的皇室名将，遇上三代拜占庭军事家皇帝，可真要算是一场龙争虎斗了。

当然，在场的众人，哪怕就是穿越者张鉊也不是很清楚这些事了，所以，宴会上的下注还在继续。

鲁三郎都能感觉得到不是张圣人亲儿子就无法获得大量资源，白从信能不知道嘛。

他稍微一品，突然就发现，鲁三郎的定海大公国走了，那郑藩被四面堵住的问题，一下就解决了。

虽然西去困难重重，但总比英雄无用武之地好些，于是白从信抚掌大笑。

“蜀王如此英雄，怎能没有勇士附之尾骥呢？某家四子宣德、五子宣昭弓马娴熟，愿以一百骁骑，一百骠骑，三百弓骑兵随大王西征。”

老白还是会做生意的，现在郑藩之中就是老爷太多，十几万他招揽的汉地甲兵和草原勇士要靠不到五十万本地人养，负担太重了。

只要张贤太愿意西去，他乐得甩包袱，还可以出钱出粮，从鲁三郎手里买下一部分定海大公国的领土，然后向北去征服基马克人。

所以，他要大大的押注蜀王张贤太，让皇帝看到他的心思，进而同意他吞并一部分定海大公国的领土。

话说完，白从信看了鲁三郎一眼，还冲他举了举白玉酒杯。

鲁三郎和白从信一起混了十几年了，当然明白瞬间秒懂白从信的意思，当即笑着冲白从信开玩笑一般的喊道：

“郑王，听闻你家四娘千娇百媚，乃是郑藩少见的美人，而蜀王又是新一代的英杰，不如你们作对翁婿如何？”

白从信的四女儿是他一个粟特良媛所生，虽然生的异常美丽，但白氏本身是吐火罗人，母亲再是粟特人的话，那就有点尴尬了。