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139 第 139 章 白马负经是白马（第2页）

那身分明鼓动着杀伐之气的玄甲，走在柔美若不胜衣的女子身边，又分毫不会压制凌伤于她。

万人之巷有一瞬静得离奇。妇人女娘偷观大司马，士男百庶痴望唐子婴。

卫觎踏步向前，凛利目光扫过一片，后者那些由衷难控的视线便如锲钉入瞳，战战然避开视线，不由自主地跪倒在地。

缀在队末的一名青州文士，生平第一次踏足如此繁华都城，左观右望的同时，悄悄对身边的白发郎君挑起大拇哥，由衷佩服：“傅郎笔如刀。”

傅则安淡然谦逊，“皆是徐先生布局高远。”

一身洗旧青衫的沈阶最末，也最不起眼，目光观察着长街两侧楼市里坊的方位，对前头那些北朝世家之人偶一侧身交换眼色的神情，默记于心。

王承看着这场鸣驺开道，僧兵簇拥的声势浩大的驾临，人已呆滞。

他先前还在想，就算卫唐二人故弄玄虚，底下百姓好骗，名士高人的眼睛都是雪亮的，他们顶了天的撑架子还能如何？

却不期会如此先声夺人！

不说其他，端只看那两张容貌，都不用放在一起加成，便足以惊绝一时。

王承心道一声苦也，造化何其偏颇，令一人富倾四海的同时，还名重当时，又令一人武威冠世的同时，又英俊绝伦，这两人强强联手，何事不成？

他陡然感到一种轻敌的危险蔓上心头，凝神让自己冷静下来，向身旁的贾氏家主无声使个眼色。

王家从前是北魏第一世家，而今北魏败了，王氏在新主启用之前，便是尴尬的前朝遗臣，有些场面话不宜他来主张，难免要让一让贤。

洛阳贾氏是汉朝贾谊的后代，在北朝京都也是大姓。

贾光献年逾五旬，著文袍，手执麈尾，一派洵洵然文雅气，他会意，向大司马与唐娘子颔首一礼，才欲开口，忽听人群中低呼：“白马负经……是白马负经！”

贾光献与王承循声望去，脸色微变。

原来簪缨身后的五百武僧之后，还跟着两匹通身雪白的宛种大马，之前队伍漫长，一时被人所忽。

此时扈队尽过城门，围观者便看到绛衣僧人之后的两匹白马上，不载人，载的是黄麻纸抄录的经书千卷。

昔汉帝夜梦金神，头背后放有日月光明，遂遣使向西域求佛，当时便有白马负经入洛的景象，引为中原佛教的一大典故。

这也是白马寺得名的由来。

谁想到数百年后，洛阳再现此景。

耳闻加目睹，再加上僧人本能亲佛，前来觇观的洛阳寺僧们，自发地合掌念诵，与济南武僧的念佛声交织成一片低沉庄严的梵诵，隐隐地变成了一种声援。

贾光献见状不好，忙快行几步，当前对簪缨挥麈笑道：“大司马，唐娘子，久仰盛名，二位舟马劳顿，一路辛苦了，城中几位家主特在金谷园备宴，为二位接风洗尘，万望赏光。”

他这举动是名士放旷，然在此等场合，却显得不够礼数。

前路被挡，卫觎眼皮都未抬一下。

簪缨没有计较，淡淡一笑：“我近日吃斋，恐拂好意了。”

贾光献一愣。

北人多看不起江左蛮越之地，对南边的吴侬软语有一句评价，曰“吴声妖而浮”，洛人不屑之。

谁想这位唐娘子甫一开口，便是地道的北方官话，言辞清朗如潺泉清雪，闻之沁脾。

簪缨心中却想：那金谷园是什么地方，旧主石氏富可敌国，穷极奢靡，与人挥金斗富，钱流如水，最终取祸横死。她好不容易营造出亲佛仁善的声势，进京第一日，便去前朝第一富豪的第一庄园吃一顿靡费万钱的酒筵，岂非功亏一篑。

洛阳世家，这是暗戳戳想使个下马绊啊。

簪缨话锋一转：“不过明公们一番盛意，怎好辜负，便令我旗下将士们代我赴宴吧。他们常年征战，辛苦莫当，该当犒赏。待来日我款备一席素斋素酒回请各位，聊表心意。”

“这……”贾光献始料未及。

她让兵士们进金谷园是什么意思，兵士地位最卑，让他等世家公去宴请一帮泥腿子，脸还要不要了？

可贾光献刚说出去的话，又不好收回，对方兵强马壮，他哪里敢硬碰。

王承面色轻沉，听出了唐氏女话中的另一层意思：原本他联络各大世家出钱请宴，是要摆出他们为主，来者为客的局势，这位唐娘子一句软硬兼施，就反客为主，变成了她要设素斋宴款待他们，既不脱离她亲佛的形象，又不失地主之谊。

她想在哪里设宴，皇宫吗？