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第 二 章 因其永恒所以不生（第1页）

这是世界永恒之后，第一个万年。

而唐玄，枯坐天山山巅，身影渺小，风雪笼罩，如同一尊雕像。

可那双眸子却发出淡淡的微光，整个人更是用力过猛的样子，浑身雾气蒸腾。

他正在做着万年以来，关于这个手创的永恒界，第一次深入，细致的思考与推演。

这个万年，生命渐渐消失了繁衍的能力，无论桃园星还是大宇各处，所增加的人口极其有限。

就连桃园星上的松鼠一般的桃源兽的种群，也始终保持在那个数量级，几乎不增不减。

永恒相对的当然是自然消亡，寿终正寝。可之外，却还有各种意外以及作死这种特殊情形存在。

以桃源兽为例，唐玄发现，如果一只桃源兽因意外死亡，那么很快便会在其族群内，诞生出一只新的桃源兽来。

而新的桃源兽，如果没有意外的话，会始终存在，寿元无尽。

看来，这个大宇世界，并没有自己想象中的那么简单。

创造了永恒的世界之后，除了自己主动施加的几种于生命、世界有利的规则之外，同样也滋生出了一种深刻的，不外显的关乎于生命数量的规则，被自己忽略掉，却始终影响着整个大宇世界的生命存续体系。

因其永恒，所以不生！

生命的延续和繁衍，更多的是生存的需要，种族延续的需要，或者说是“道”的选择。

老者望着新生，遐想自己逝去的岁月，有自己的延续存在，一直到永远……

颇多无奈之下的生命进程某一阶段，生命有限之下，“道”关于存续的自然选择。

而今，无需再去选择，所有生命都永生不死，包括花草树木。

其实永恒世界开端之时，寰宇还是零零落落的有生命诞生的。绝大多数繁衍不出来的生命体，可能都把失败的原因归结于自己的“不够努力”。

而此时想来，那种被唐玄命名为“自然之道”的规则，最开始的时候，是不完整，不细致的。

它把整个生命族群，有教无类的做了一个类似数据库一样的数量限定，此消彼长，始终保持着一定的数量。

猴子意外死亡，再生的一个也可以是老虎……以此类推。

这既符合“因其永恒，所以不生”的道因，也与永恒之中，数量恒定不谋而合。

可经过一万年，自然之道，经过暗自自我进化之后，逐渐完整，将生命数量定义在同种族群内，精细的令人震惊。

此时，猴子意外死亡，再出生的只能是猴子。

换言之，此时神族伏明月，只有姐们儿一个，只有她意外消亡，才会再次“生长”出一个全新的神族……多少有些可恶。

与之相比，夜摩婉婷的情况倒是好上不少，只要她狠下心来，古夜摩、魔手、魔心等魔族中弄死一个，就会有新的魔族诞生。