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人们自食其力地活着,就该拥有他应该拥有的东西,不是让人剥夺了你的一切之后,再让他把本就该属于你的一部分轻轻地施舍给你。
五四精神,从本质上说,是爱国主义精神,是抗争精神,是不甘心做奴隶的人们起来反抗的精神!
所以哪能真的一辈子甘愿为牛为马?哪能真的一辈子这么窝囊,如同猪羊一般任人宰割?
但是,在鹅城只剩下一条底裤的人,是万万做不得张麻子的,也没有勇气做张麻子的。
鲁迅说啊,我们自己是早已布置妥帖了,有贵贱,有大小,有上下。自己被人凌虐,但也可以凌虐别人;自己被人吃,但也可以吃别人。一级一级的制驭着,不能动弹,也不想动弹了。因为倘一动弹,虽或有利,然而也有弊。
所以这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排下去。但扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命。
世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。
青年或许有醒着的,有睡着的,有昏着的,有躺着的,有玩着的,此外还多。
但是,自然也有要前进的。
总有人要前进,不是么?
总书记说:“新时代,广大青年对五四运动的最好纪念,就是在d的领导下,勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者,以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领,同全国各族人民一道,担负起历史重任,让五四精神放射出更加夺目的时代光芒。”
让我们学的教导,认真贯彻五四精神。
祝中国的青年们一切安好,乘风破浪,奋斗前行。,!
我知道我的读者中大多数都是青少年,所以今天祝你们节日快乐!
五四为何是青年节?
1919年5月4日,由于北洋政府在巴黎和会上的无能,让我们虽然身为战胜国,却摆脱不了割地赔款的命运。于是中国人民被彻底激怒了,中国的热血青年们站起来一声怒吼,如一道震耳欲聋的炸雷惊醒了国人!
于是学生罢课,工人罢工。国家兴亡一线之间,热血青年们纷纷寻求救亡图存之道,中国由此进入了新民主主义革命。
这便是我们纪念五四的原因。
三年后,鲁迅在《呐喊》自序中写道:
假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?
然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
虽然鲁迅没有亲眼看到,但是那些在五四中醒来的青年们,他们终究是拆掉了那个令人窒息的铁屋子。
于是新中国诞生了。
这些人或许是学生,或许是工人,或许是农民……他们醒来了,他们反抗了,他们拆掉了屋子,搬开了压在他们头上的大山。
当时有人说啊,这屋子从来便是如此,你们为什么要拆掉它?这大山压在你们身上这么多年了,为什么现在要搬开?
没有为什么。
“从前是牛马,现在要做人。”
在五四运动三年后的安源,教员和上万名工人一起回答了这个问题。
从来如此,便是对的吗?
从来如此,往后亦该如此吗?
人们自食其力地活着,就该拥有他应该拥有的东西,不是让人剥夺了你的一切之后,再让他把本就该属于你的一部分轻轻地施舍给你。
五四精神,从本质上说,是爱国主义精神,是抗争精神,是不甘心做奴隶的人们起来反抗的精神!
所以哪能真的一辈子甘愿为牛为马?哪能真的一辈子这么窝囊,如同猪羊一般任人宰割?
但是,在鹅城只剩下一条底裤的人,是万万做不得张麻子的,也没有勇气做张麻子的。
鲁迅说啊,我们自己是早已布置妥帖了,有贵贱,有大小,有上下。自己被人凌虐,但也可以凌虐别人;自己被人吃,但也可以吃别人。一级一级的制驭着,不能动弹,也不想动弹了。因为倘一动弹,虽或有利,然而也有弊。
所以这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排下去。但扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命。
世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。
青年或许有醒着的,有睡着的,有昏着的,有躺着的,有玩着的,此外还多。
但是,自然也有要前进的。
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