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第二百三十六章 佛祖我来护法了（第2页）

因为卢比可以搜刮一下中小商人就行，但是金器，一般的小商人压根没有，大头只能让富商和他们这些包税官出了。

呜呜的号角声传来，又一个举着一面白旗的使者到来，这是从乌达班达普拉王城中出来的第三拨使者。

张昭冷漠的挥了挥手，身边白从信轻轻一夹马腹，从阵中冲了出去，手中的硬弓随着战马的冲刺同时射出。

嗖的一声轻响，使者猛地往后一仰，随后重重从马上跌落了下去。

“愚蠢！老子率两万大军至此，竟然还以为自己和那些商人一样，交点钱就能免灾。

这还不如仲云王散婆跋，至少他知道，享用了五鼎食的富贵，就要有五鼎烹的觉悟！”

张昭冷哼一声，这使者是王城中夏希王室派出来的，他们试图和张昭讲和，愿意尽出珍宝换取张昭退兵。

但张昭怎么可能答应，这块地盘是他要经营的，夏希王室必须要被消灭。

“就是！大王已经格外仁慈了，只要他们献城就可以免死，他们却还想保住富贵！”

琼热多金提着长枪在旁边说道，对于那些认不清自己处境的贵人，他一万个鄙夷，就如同当年的葛咄。

“再等两天吧，我想他们肯定在暗中继续召集人手，也还会鼓动各地刹帝利来勤王，咱们等一等，就在这乌达班达普拉城下，一次性解决他们！”

这才是张昭屯兵不动的原因，他懒得一个个去剿灭，干脆将整个夏希王朝的最后武力都吸引过来，然后一次性解决。

……

恒河中下游，王舍城，即使是在印度这样历史悠久的地方，王舍城也能称得上是一座罕见的历史名城了。

距离现在一千五百年前的摩揭陀国时代，它就已经作为王朝的都城存在了。

著名的那烂陀寺就在王舍城周边，释迦牟尼常住的竹林精舍，讲经传道的灵鹫山，也都在此地，历来是佛教徒心中的圣地。

虽然在几百年前由于扩张的需要，王舍城就渐渐变得不太适宜作为国都，政治和经济中心早已迁往了几十公里外的华氏城。

但作为佛陀的居住和讲经之地，王舍城在失去首都作用后，宗教的氛围反而更加浓厚了。

历史上大量的中国僧人都在此常住过，包括最为人熟知唐三藏。

以及著有《大唐西域求法高僧传》的义净大师。

著有《大慈恩寺三藏法师传》的慧立法师。

甚至就在几十年前，海东高僧，新罗的慧业和尚都还来过这里。

此时的王舍城，是属于印度最后一个佛教王朝，波罗王朝的领地。

甚至在四十多年前丢失王城曲女城以后，王舍城在波罗王朝的地位，已经等同于了首都了。

因为自从天护王提婆波罗去世后，整个波罗王朝的国运就开始了急转直下。

八十年来，当初几乎统一全印度的波罗王朝，被巴利哈尔王朝接连击败，丢失了包括国都曲女城在内的大片领土。

如今已经龟缩到了恒河下游，手里唯一还富庶些的地盘，就只剩下了孟加拉地区。

王舍城中，波罗王朝国王罗阇（she）耶波罗坐卧不安。