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第四百零九章 只归天朝不归无德之人（第3页）

但是从政权的动员能力来说，还远不如历史上李元昊时期的西夏。

现在张昭治下约有三百万人，但其中张昭建立了详实有效统治，能充分调动的，不会超过一百五十万人口。

其余的基本都是诸羌、党项、回鹘、达旦、吐蕃等族。

张昭只能通过各部首领，进行比羁縻统治好一点的部落首领式统治。

以这点人口，养数万大军，加上河西陇右唐末以来田地荒芜，生产力遭到了极大破坏，实际上是养不起的。

之所以现在能养得起，那是因为张昭恢复了河西商路，打通了丝绸之路的小循环。

比如白糖、冰糖、茶砖、棉花、银票，都是在这上面衍生出来的，这条商路，就是他的生命线。

假如把后晋朝廷得罪狠了，后晋朝廷以自损五百伤敌一千的态度，封锁潼关，甚至封锁长安以西各关。

禁止河西商人到中原贸易，禁止中原商品输出河西，势必会造成河西经济的大崩溃。

到时候别说出动数万铁骑，就是万余军马，都不能长时期征战。

更重要的是，他要是把火往自己身上烧大了，岂不是要便宜了契丹人？

所以，张昭的总策略，就是要明面上昭告天下，说明独立建国非是本意，而是天子失德，暗中则以气死石敬瑭为核心。

儿皇帝本来历史上就是夹在刘知远和契丹人之间，处处受憋屈，于942年抑郁而死的。

现在都940年年末了，提前一年气死，非常有可能。

等到石敬瑭一死，石重贵这空有热血但没有手段的莽夫一上台，张昭还可以用这个独立国王的身份，跟中原朝廷讨价还价，自去国号再度归国，也不是不可以。

理清了这些利弊，国号就很简单了。

韩肯定不能用，这是石敬瑭封的，建国肯定不能用。

唐也不行，安西、河西人再怀念大唐，能以大唐遗民自居，但肯定国号不能用唐，因为他毕竟不是李家子孙。

秦也不行，据有关陇，特别是有关中才能是秦，张昭有陇无关，不能称秦。

要称秦，除非现在去拿下关中，那跟后晋的矛盾就无法调和了。

石敬瑭只有派兵跟张昭大战一个选项，耶律德光恐怕做梦都要笑醒。

那么目前来说，只有凉一个选项，但也不能直接称凉国，因为那就会破坏归义军大义归国的形象。

这时候，那个不管是对现在的张昭还是原来张昭，都没什么影响力的父亲，白衣天子张承奉，终于发挥了应有的作用。

十二月初七，张昭在凉州郊外，置社稷宗庙，宰杀猪牛羊三牲祭天，发《讨晋主檄》明示天下。

传书于孟蜀、南唐、马楚、钱越、荆南、王闽，南汉，以及通海军节度使段思平，静海军节度使吴权。

当然这个讨，不是讨伐，是声讨的意思，张昭在檄文中，声讨石敬瑭五大罪。

其一、出卖燕云十六州以及诏令让出云州等，乃是千古罪人。

其二、身为国家节度使，卖国求荣，叛逆建国，毫无忠诚可言。

其三、以中国天子父事契丹，辱没国家祖宗，是为无耻。

其四、安重荣为国戍边，并无反意，仅仅因为反对契丹就被诛杀，头颅还被送到契丹，是君主不义。

其五、杜重威在镇州滥杀无辜，死难者五万之众，石敬瑭不但不惩罚，还大肆包庇，给他加官进爵，是为不仁。

归义军陷于吐蕃百五十年，还能归国，归的不是晋主石敬瑭这样不忠不义不仁不善，更失德于天下的君王。

归义军要归的，是那个仁德并具的中原天朝。

是以，河西、安西、陇右、灵武、夏绥五节度三百万军民，不得已自立。

张昭自立大朝西汉金山大凉国，自称大凉天王，以唐亡的第二年，既公元908年为西汉金山国元年，今年为西汉金山国三十二年。

张昭还明示天下，若中原有圣主出，当再以凉国数百万军民归国。