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这叫什么?这就叫我大周虽然武德充沛,但选择文化胜利。
盘算了许久,张鉊将心理的最后的不安,对着这位他最心腹的臣子吐露了。
“人有双腿,始能攀爬行走,国有文武便如同人之双腿。
但自安史以来,武夫当国,动辄杀人以乐,轻视文臣者,至今仍多不胜数,此积怨已有数百年。
若我大周将朝廷之权柄,全部交予儒士之后,安知日后他们不会报复武夫这二百年来的凶蛮?”
张鉊说这话的时候,心里明白的很,不是会不会报复,而是一定会报复。
虽然韩琦那句‘东华门外唱名者方为好男儿’真假尚且存疑,但这句话既然被记载了下来,不论是不是韩琦所说,那就代表了一种普遍的社会认知。
自北宋之后,贼配军,好铁不打钉,好男不当兵,正三品参将见了从七品知县要施礼等酷烈的报复,接踵而至。
张鉊的话,把裴远都问愣住了,智略如他,其实都还没认真思考过这个问题。
毕竟现在还是文士需要借重皇帝的威望,才能避免被武人敲诈甚至一刀砍了的时代。
但皇帝现在竟然已经开始考虑文士会不会对武夫进行报复的问题,这该说是未雨绸缪呢,还是杞人忧天?
想了想,裴远点了点头,决定还是顺着张鉊的思路说下去。
“自大朝衰微,藩镇割据以来,天下苦武夫手中的刀剑久矣,这不是单纯文士会不会报复的问题,压制刀兵对于朝廷的宰割权,已经是天下人的共识了。
圣人无法对此视而不见,更不能因为畏惧未来,而不抬高文臣的地位。
不然做事全凭手中刀剑说话,是无法长久的,这二百年的祸乱,也总要有个说法。
陛下圣文神武,恩泽布予四海,正是拨乱反正又不至于让事情彻底倒向另一个极端的不二人选。
圣人如果不能解决,那就要留给儿子儿孙。
历朝历代中,后世子孙能接近甚至超越开国大帝者,唯先汉的太宗孝文皇帝,世宗孝武皇帝,中宗孝宣皇帝三人而已。
此事,断不能留给后人来办啊!”
好吧!张鉊很自知的点了点头,很明显,别说之前,就是之后的一千多年中,也没有任何朝代能连续出文帝、武帝、宣帝三位高水准帝王的,以至于被夹在中间,有中上之资的汉景帝,都显得黯然失色。
谁知道自己后代中,会出些什么奇葩玩意。
裴远说的对,这也是他该解决的问题,就算目前没有解决办法,那也不能因噎废食,总要一步步的来解决。
好在冯道因为受降礼制的问题,已经在赶来长安的途中,不用等待太久。
张鉊很快采纳了裴远的建议,用裴远来解决政务方面的改佛,用冯道来尝试解决文化上的问题。
……
冯道今年已经六十六岁,精力大不如前了,而张鉊用人,也喜欢用张希崇、和凝、郭天策这种能干政务的。
冯道虽然挂了参知政事的衔,但基本只干跟礼部相关的事,最大的功绩,也就是在故纸堆里给张鉊考古姬周的制度。
所以冯道实际上已经有了想要辞官归田的想法。
不过,这一次一到京兆长安府,还没过灞桥,就被张鉊遣车驾直接给接到了未央宫中,然后只喝了一杯热奶茶,张鉊就将这个巨大的议题,抛给了冯道。
冯道不慌不忙的听完了张鉊的吩咐,脸上露出了惊喜的神色。
他不是惊喜自己将被重用,而是惊喜于这位喜欢当陆地神仙的皇帝,还是知道分寸的,他没有想用河西六法宗来取代中原佛门。
冯道当即把手一叉,大赞:“陛下真乃五百年出的圣主也!不过若要改二百年风气,再兴汉唐,光是六法宗不入中原,还不够!”
张鉊看到冯道这么一副做派,立刻就明白,自己在香积寺差点挨刺一点也不冤了。
原来连冯道的这样的人,都认为自己要用河西六法宗取代中原佛门,将俗世和天国都掌控在手中。
张鉊不由得起了一身冷汗,好在自己头脑清楚,没有亲自出手如同郭荣那样的灭佛,不然那可就真是要引起天下板**了。
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