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第七百章 异端接受裁决吧（第3页）

加上这些草原民族，还都挺喜欢姓李、姓刘的。

鲁三郎冷哼一声，他知道这个安奇千户长在想什么，不就是觉得他是可汗亲信，不应该接受鲁三郎这么个地位较低将领的指挥嘛！

鲁三郎也不多话，直接把手放到了腰间的御赐横刀上，然后用他那鹰视狼顾的眼神，死死盯着这个安奇千户长，心里也骂开了。

‘你娘的，黄英达指挥得动你，老子就不行是吧？老子可是随着圣人东归的安西四镇后裔。’

被鲁三郎这种人这么盯着，压力还是很大的，安奇千户长犹豫了两三个呼吸，又看了看鲁三郎腰间的可汗亲赐横刀，最终还是把头一低，拱了拱手领命而去了。

这种情况，在白从信和黄英达两人到了草原上之后，就经常出现。

因为草原上的部落，认的是泥撅伊利可汗这块招牌，而不是大周绍明皇帝。

而张鉊现在也没有足够的好处和威慑力，来让这些草原部落像臣服于唐太宗那样臣服于他。

白从信就在给张鉊的秘密表奏中说过，若是没有六法宗作为粘合剂的话。

要么张鉊得自己领兵出塞。要么先得让大周的骑兵先把拔悉密、黠戛斯和乃蛮三万户打服，不然他们是肯定不会配合的。

而现在三万户这么配合，六法宗起到了非常大的作用。

因为它让张鉊麾下的草原部族，找到了他们和汉地的最大公约数，在心里上勉强算成了一家人。

失密利在山包上看见那迅速转变了立场的几百人，鼻子都气歪了。

他咆哮着大声命令麾下的亲卫出击，要好好惩戒下那些胆敢在阵前改换阵营的叛徒。

看似有些拎不清主次，但实际上这是没办法的事。

他们这些部族，在契丹人强大的时候，是在一定程度上接受契丹人领导的。

等契丹人在中原连续战败后，他们就呆在杭爱山一代，准备接受新老大的降临。

至于为什么一定要找个老大，自己混不行吗？

实际上是不行的，草原上苦寒，除了牛羊以外，基本什么都没有。

从普通的麦豆，铁锅、布匹，到奢侈一点的面粉、精盐、糖、茶以及更奢侈的锦缎、瓷器和各种香料，这些都要从外面来。

同时，他们自己用不完的动物毛皮、各种药材，甚至活的牛马羊，都需要汉地来消费。

所以除非他们愿意活得像个原始人一样，不然就不可能把自己隔绝起来只放牧。

以前契丹人在的时候，这些都是契丹商人以及生活在契丹国的汉人行商包揽的，契丹人没了，他们自己要拜新主。

当然也可以去抢，但是打不过就没办法了。

只是谁也没想到，随着新主来的，还有六法宗，这就要了老命了！

草原汉子一般都比较轴，鬼精鬼精的那种，属于相当少的少数。

这点张圣人就深有体会，呼和浩特、包头等地的蒙古族跟汉人没什么区别，骗人的，宰客的，完全是老手，而且这种人还不少。

但是到了阿尔山，海拉尔等地，实诚人就多的多。

谈话的时候，你都能感觉到一股淳朴和憨厚，思维完全是一条直线，以至于你能很快猜到他的心思，但要是惹毛了，翻起脸来表达的也很强烈。

这种比较轴的草原贵族和百姓，一旦虔信了之前的佛门，遇到了现在六法宗这种确实是大大改动了佛门经义的教派，抵触情绪立刻就起来了。

他们搞不清楚其他的，但能敏锐感觉到，你这佛经有问题啊！