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少女接过酒壶,饮了一小口。
倒不是她喝酒斯文,而是法酒里面灵力充沛,以她现在的修为,喝上一小口,就得花十天半月才能消化掉。似季寥那样一喝就是半壶,也就她师父姐姐以前才有这能耐。
这倒不是说季寥已经能跟清雨相提并论,只不过他道基深厚,肉身更是几次脱胎换骨,不可思议的强大,才能不怕被法酒的灵力撑爆。
他道:“这法酒肯定耗费了许多天材地宝,才能酿制成这一壶,你们灵飞派真是财大气粗。”
少女道:“我们灵飞派算是节俭了,如天师教、太玄宗,他们的积蓄比我们灵飞派只多不少,听说太玄宗里有一个宝库,里面珍藏的灵药灵材足够一个中型修行门派用上五千年。事实上道门五派虽然是道家修行派的领袖,但实际上对于修行界而言,跟人间的世家并无太大的区别,在五派手里掌控的修行资源,其他修行门派加起来都比不上。
而那烂陀寺更比道家五派还夸张,五派只是占用修行资源,那烂陀寺不禁修行资源数量庞大,对世俗的渗透便是道家最精于此道的天师教都比不了。晋国西边大大小小的国家成千上万,一大半都是依附那烂陀寺的,什么王权兴替,都在那烂陀寺一念之间。”
季寥听了少女的说法,才对五派和那烂陀寺有了更直观的认识。论武力,他在修行界已经算得上一流,但强如清雨那般存在,也不能依靠个人便可以对抗如五派这样的庞然大物。
如太玄宗,即便遭劫封山跟慕青有关系,但显然慕青也不具备覆灭太玄宗的能力,仅是使其受到重创。从那日在雨族感受到慕青的气息有异常来看,她现在显然也不是那么好受。
按照佛屠子和血伞的说法,慕青最鼎盛是的武力,已经和菩提多罗都差不多了,照样不能做到真正毫无顾忌的为所欲为。
强如菩提多罗,亦得在那烂陀寺的围杀下受到不治之伤。
可见要在这修行界立足,也要有自己的势力,最好是寻到能托付生死,肝胆相照的朋友,才能在自己遇到不测危险时,多出一分度过劫难的希望。
其实季寥领悟到的东西,正是很早以前便有高明修士领悟到的东西,故而世间才会有师徒传承的修行门派出现。
毕竟修行是逆天而行,劫难重重。故而修士间有一句话流传甚广,“今日我来渡你,他日你来渡我。”
但如何找到同道之人,却并非那么容易。故而修行门派才成了相对较好的选择。因为大家在一起修行,练同出一源的功法,经验可以互通,而且同出一门,理念也相近,互相间的信任度,自然比随便找其他派系的修士要天然就高上一截。
他从少女的话,想明白不少东西来,也模模糊糊有了个念头,跟他将来在人世间要走的路有关。
季寥道:“这番见识,也是你师父教给你的。”
少女道:“是的,师父姐姐说修行界已经很久没有大的变化了,可以说最近数千年,修行界实是没有什么进步,她说修行界需要变革,只是变革必然会涉及到道门五派的根本利益,她虽然看得透彻,但还是要维护灵飞派自身的利益。所谓天道无私,人道有私。”
季寥轻轻颔首,清雨着实是洞悉人生智慧的强者。她如果真做了那变革之人,便是第二个菩提多罗。
清雨比菩提多罗还差了不少,自然不可能成功。
可正因如此,才使清雨没能走出自己的道。真正大成就者,除却洞彻一切的智慧外,恐怕还需要一份无畏的勇气。所谓大智大勇,方是圣者,大抵是这个意思。
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