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第四百四十九章 玄星身世（第2页）

王丹忍不住问：“你小子一直把黄幡挂在嘴边。你所谓的‘豹尾’‘黄幡’到底是指什么？有什么隐藏联系吗？”

“那是对罗睺、计都的别称。”

欧阳子铭拿着一个点心盒走过来，递给伏衡华时，他笑道：“当今的星书相学，是七政四余体系。”

七政者，太阳、太阴、金星、木星、水星、火星、土星。

四余者，紫炁、月孛、罗睺、计都。

衡华打开点心盒，任由欧阳子铭为这些宗师讲述星术。

虽然七政四余和前世的星相学有相似之处。但区别和运行轨迹都很奇怪。伏衡华小时候，花了好一番心思才把这个世界的“七政四余”体系琢磨明白。

虽然找不到其他重要证据，但这个世界的星辰可能是围绕大地运行的。

“自太玄立道，修真文明重建开始。我们对罗睺、计都的别称，只有太阳首、太阴首，暗喻日食与月食。”

“可在本文明之前，东莱神洲曾经存在的文明间，对计都、罗睺之星有其他别称。衡华一直念叨的黄幡、豹尾，就是其中一套组合词。同时，这套组合词背后有一个奇特的星辰传说……”

看到点心盒里面的六个小格子，衡华心中一动。

他从金丝酥糖的格子拿起一块裹满豆粉的点心后，盒子里面汇聚灵气，又在空格子里生成全新的金丝酥糖。

“果然是简易灵膳糕点盒子。”

衡华有过这方面的思考，但因为制作起来过于麻烦。就在白玱水域随口提了几句，没想到逐古人这一边率先拿出来成果。

是古法翻新，还是子铭自己制作的？

衡华又拿起一块梅花饼。空格子又生成新的梅花饼。

王丹看得奇怪：“这东西……无限点心盒？给我尝一块。”

衡华将点心盒递过去：“金丝糖恢复体力，梅花饼解除火毒，红豆粽治疗伤势……”

六种糕点俱是灵食，对修士在外行走有回气、补血、凝神、解毒等诸多功效。

王丹随意尝了两枚，砸吧嘴说：“滋味不错，只可惜灵气有点少。”

欧阳子铭使用的灵膳对他这样的金丹修士近乎无效，只有一个品尝的功效。

“这玩意本就不是给您这样的金丹修士用的。”

衡华看出这种点心盒子的前景。

如果能量产，哪怕效果只针对炼气、筑基层次，也能进一步挤压炼丹的空间。

欧阳子铭继续跟几位宗师讲述星书传说。

“星尊大帝创造群星，分离光暗。恒天流转的日月星辰即为光明。

“但大帝的星光未能照耀太空寰宇每一个角落。在无光之地，诞生一尊手持黄幡、身长豹尾的三首六臂恶神。其为无光之神，黑色之神。

“其神挑衅星尊大帝，吞噬日月群星，惹怒星尊。最终被斩落解体，化为罗睺、计都二神。”

欧阳子铭讲述的，是弘文阁主早年勘古，找到的一本古文明星书。

琅環馆收藏正版，逐古人那边有拓本。加上欧阳子铭和伏衡华儿时相识，清楚彼此都读过这本星书。

黑神被星尊所斩，上半截无尾无足，手持一面黄幡，逐日而噬，为流星之主。下半身无头无手，以足尾奔月而吞，乃彗星之神。

二神合一，即为蚀神。乃黑洞之王，象征星辰的末路。

天阴童子从王丹手中捞过点心盒子，随意挑了一枚核桃酥。

他问：“这就是衡华小子一直思考的？不是把计都、罗睺视作个体，而将其视作一体两面的蚀神？”

文明在代代传承间，有延续，亦有创新，甚至会对同一现象进行重复认知。

在龙居文明，将这两种星象称作月北交点龙头（计都），月南交点龙尾（罗睺）。认为日月轨迹宛如巨龙一般环绕大地。

而在更古老的文明，则将同样的星象视作一尊黑色之神，黄幡蚀神头、豹尾蚀神尾。