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第五百九十八章 太清主道化万千八千字（第3页）

但搬入南洲千余年，新生代弟子根本没见过太玄道统的人。研究阴阳道法还有用吗？

纵然公孙清阿才情过人，总结前人所留资料，生生创造一部“阴阳成仙”的山法地典，依旧弱人一头。

赤渊各道脉，不缺地典。

心气折损，道心有瑕，自然难以精进。

而修为不能精进，如何让其他各峰道脉的人看重？

自然更加轻蔑。

而在轻蔑之后，自信心折损，又陷入修为滞碍的怪圈。

所以，双燕峰弟子越来越少。公孙清阿为他人道途着想，也不敢胡乱收徒招人。

但昨夜之后，双燕峰弟子的精神面貌彻底变了。

原来我们才是岳神正统，是可以证道，复活二代祖师的一脉啊？

今日公孙清阿带着所有人来，便是希望伏衡华出手，彻底为双燕峰一脉塑造道心，让双燕峰得以复兴。

衡华坐在道台上，稍作颔首。

噹——

伴随钟声响起，第三日讲道开始。

依旧是“大赤书”开头。

王鹤虽然生气伏衡华胡闹，把“太玄天书”搬来搅事。但在大赤道统上，依旧认可伏衡华的造诣。这位和凌师弟一样持有“慧心”的扶风后裔，的确在演法一道别具天赋。

伏衡华的《太清大赤书》是古法金丹路数，伏衡华已真正完成金丹前三转的编撰。他讲解如何采练清灵，以太清玄光入丹成道。讲述太清金丹如何运用，甚至连太清剑诀、太清丹道也涉猎不少。

“果然，从这个时候开始，逐渐和我们的《万岳大赤书》出现分歧。”

此刻分歧还不大，尚在各道脉的承认范围内。但金丹演化道域，太清道域和山法言语的道域，已经出现微妙的不同。

“终于推演明白了。”凌元征放下手中罗盘，暗暗舒了口气。

“九气玄明，运度三山，转动五湖六川，至别山六脉……”台上，伏衡华讲解《太清大赤书》的运功技巧。

假的，统统都是假的。或者说，他本人也无法完全推演真正的“太清道法”。

凌元征这三日，苦苦研究《太清大赤书》。他认为，这本以太清气为核心的道书，从一开始就不需要“心山”，更不需要筑基道山。

观想“太清道主”，采九霄青云炼太清气，那才是正道！

他目前已将正版《太清大赤书》推演出炼气、筑基两大境界。

从始至终，就不需要“山”！

“是因为他借鉴《万岳大赤书》推演大赤道果，未能摆脱我们山法的影响？亦或者主动将《太清大赤书》转译为山法版，以换取我派认可？”

总之，凌元征品鉴中，伏衡华的太清书味道不正，不是真正的太清道法。

若非凌元征无法确定，加上他打算结交伏家，没打算搅事捣乱。就凭昨夜伏衡华对自家师兄们一顿狂喷，他绝对要跳出来宣扬正版《太清书》，势要与伏衡华打擂台不可。

虽然那样做的后果，回头会被自家师兄们揍死。

伏衡华讲述的，好歹是山法版本。至少前半部分如此，自家可以借鉴采纳。而凌元征推演翻译的正版“太清书”，跟自家赤渊道派有半分关系吗？

除了同尊“赤神”外，实质修行没有半点借鉴性！

凌元征暗忖：“真正的太清书在金丹道域，应该是一座虚无缥缈的道境，是天境，是空境。而他传授的太清法门，因为前期山法筑基的缘故，是一座地上的‘太清福地’。山中清气飘动，道韵盘结。这一点，和我们以本命仙山演化的山景道域很像。”

王鹤等人认为的细微差别就在这里。

衡华讲解的“太清道法”，道域也是山景之态。唯有劫仙后，通过天劫一步步锤炼，最终太清境化山为天，成就一座漂浮于九霄中的清空。那时的太清境，既可视作本人的道果，也可视作一方仙界。

突然，凌元征察觉伏衡华对他的方向微微一笑。

他发现我的小动作了？等等，他果然是故意的？

为了讨好赤渊道派和王师兄？

凌元征想罢，主动把自己推演的道法销毁。这法门传出去，王师兄必然不喜。