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约》和《共和商约》的优劣。”
“哦?”赵佶问,“孰优孰劣啊?”
武好古笑道:“应该是谁穷谁富。”
“哈哈哈,”赵佶大笑,“若是普天下都用《吕氏乡约》,恐怕就要天下皆穷了。”
“陛下圣明。”
又圣明了一回!
武好古接着又说:“臣还和程颐论了论儒学外传的事情。”
“外传?”赵佶笑问道,“往哪儿传?”
原来他不知道儒学现在是不能随便往外传的……
“哪儿都不能传。”
“为何?”
“因为国法不许。”
“不许?”赵佶一愣,“这是祖宗家法吗?”
“不是,是唐朝的规矩,本朝因之。”
“唐朝的?”赵佶想了想,“为何啊?”
“是怕四夷学了儒家的典章建立朝廷和中华作对。”
赵佶嗤的一笑:“现在还有哪个蛮夷没有建立朝廷吗?”他掰着手指头,“北面是辽国,东面是高丽国,南面是安南国,西南还有大理国,西面还有个西夏……不都有了吗?我们还防谁啊?”
其实还有一个蛮夷,就是碎了一地的吐蕃没有朝廷了。历史上唃厮罗家族在青唐崛起的时候可把大宋吓了一跳,还以为吐蕃王朝要复兴了呢。
“可不是嘛。”武好古道,“唐朝这个办法防不了四夷,只能把自己给圈起来了。”
“圈起来?”
“不让儒学外传,”武好古说,“这对我中华是不利的。”
“不利?”
赵佶听不大懂。
不过武好古那张嘴多会忽悠啊。
“当然不利了。”武好古说,“如果允许儒学外传,那么陛下以为儒学会以何形式外传呢?”
“以何种形式?”
“臣以为是建立书院招收弟子的形式。”武好古忽悠道,“书院可以跨越国界,师生同样可以跨国越境。
我大宋的儒学才是正宗啊!我大宋的大儒,应该成为四夷儒生的师尊……儒生都是尊师重道的,如果师徒名分确立了,我大宋不就在四夷国内有人可用了吗?”
好像有点道理。
赵佶盘算着,如果大宋的大儒能把书院开遍辽国的南京道,那将来自己平复燕云没准就有不少内应了!
武大郎的办法不错啊!
武好古接着说:“若是我们在四夷国内有人可用了,说不定就能将原本不向着我们的国家拉拢过来,变成大宋的藩属或是盟友……至少可以阻挡他们倒向大宋的敌人。
另外,大宋还可以通过在四夷国中的儒生获取大宋没有或缺少的好东西。譬如良马、黄铜、香料、玛瑙、宝石、毛皮等等。可谓是一举多得。
而更重要的是,陛下可以通过这些开设在四夷的书院将孔子孟子的学说传播出去,这可是儒学之盛事,是化夷为夏,是圣德明君之所为啊。”
“化夷为夏?”
赵佶心想:似乎有点意思,教化蛮夷好像是上古圣德之君常做的事情。自己好像也是圣君……大家都怎么说,应该是对的!所以也应该做一点圣君才做的事情。
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