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第二十七章丹药赠良朋（第1页）

我说：“我有个朋友，女的，前些日子被人用法术作弄，有什么方法可以避免她再次受到法术的伤害呢？”这个问题是替何碧问的，当然也替我自己问。

余辰东反问：“是同一个人所为吗？”

我说：“是。”

余辰东没有说话，从床底下提出自己的密码箱，打开，拿出一个小小的金属盒子，还有一小叠不是很厚的资料。他翻看资料，大约十分钟之后，余辰东说：“据我的研究得知，‘乾元咒’是源自拉丁美洲原始森林附近野人部落的一种咒语。”

我心里一惊，忍不住“啊”的叫出声来。

余辰东问：“有什么不对吗？”

我想到了黄博通在秦天门口捡到的拉丁文资料，资料上就提到了拉丁美洲，我问：“‘乾元咒’要是按照拉丁文音译，就是‘酷斯西切耳’，对吗？”

余辰东瞪了我一眼，然后从箱里拿出一本砖块厚的大字典，认认真真的翻了差不多半个小时，然后满脸惊诧地说：“对！正是‘酷斯西切耳’！只有原始森林野人部落的土著才会发这个音，按国际标准来讲，‘乾元咒’的拉丁语音译应为‘酷斯西切耳路’，你是怎么知道的？”

我说：“偶尔在资料上看到的。”同时心里感到奇怪，秦天怎么会关注“乾元咒”呢？莫非他也碰到了此类的麻烦？

余辰东听了我的话，震惊可想而知，他停了停，说：“从我专门的研究来看，拉丁美洲一带的法术主要有两个源流，也可以说是两大门派，你们想不想听呢？”

我和黄博通互望一眼，异口同声地说：“想！”

余辰东深吸一口雪茄烟，边翻资料边说：“两个门派嘛！一个是‘体派’，另一个是‘灵派’。‘体派’注重身体的本源，修练者从自己本身入手，在自己的体内摸拟出一个小小的宇宙，‘体派’里修为至高者，即使足不出户，也可以操控天下。何也？因为他本身就是整个宇宙万物！通常人所看到的兴亡成败，枯荣盛衰，大自然的一切变化，都是修练者意念的表相。而‘灵派’则恰恰相反，修练者从浩淼的宇宙入手，穷极一切物理之后，从而将自身与万物相融。四季的更替，气候的变化，虫鱼鸟兽之走动，都是‘灵派’之本身。简单的来说，‘体派’是‘我注万物’，而‘灵派’则是‘万物注我’。”

黄博通吐了吐舌头，很显然，他听得不是很明白。

余辰东笑着说：“人乃万物之灵，法术原本是人对自然万物的一种超越，无论何种门派，法术的本身并无危害，真正有危害的是修练者。”

我和黄博通点了点头，其实我们并不太理解，只是人家是大学者，科学家，怎么讲也得给他个面子。余辰东又翻了翻资料，接着说：“‘乾元咒’两派都有，可是施法不同，‘体派’直接从人体入手，‘灵派’则从宇宙入手。”

我想了想，问：“如此说来，‘灵派’岂不是更叫人防不胜防？”

余辰东说：“错！你忘了‘万物注我’四个字，先有‘万物’升华，后才有‘我’的升华。无论是哪一派的修行者，并不会对人类自然构成威胁，即便是有，也不会致命——因为他本身也会付出生命的代价。说起来可笑，他们修行的目的极其简单，只是为了保护自己的部落不受到侵害而已。”

余辰东接着说：“乾元咒本来只在拉丁美洲一小部分地区流行，但是三十年前，太平洋上发生了一次重大的沉船事件，这次事件使得‘乾元咒’传播了开来。这次事件死亡达三万四千人，仅有一人逃出生天，知道这是怎么一回事？”

我和黄博通互望一眼，黄博通笑着说：“就他一人会游泳吗？”

余辰东说：“这个世界上，会游泳的人很多，游得出太平洋的人绝对一个也无。”

我说：“莫非跟法术有关？”

余辰东不再卖关子，他说：“没错，逃出生天的人正是中国人，这个人叫做胡广南，祖籍广东。胡广南原本是想去墨西哥淘金的，没想到碰到了沉船事件，也幸好有这次沉船事件，否则我们根本不知道胡广南这个人，那么后来发生的一些离奇的事情，便无从解释了。胡广南出身于武术世家，从小就接受了良好的武术训练，尤其长于法术和气功，就算在极为冰凉的海水中，十天十夜都不会溺死。胡广南在沉船之前，将自己绑在救生圈上，等到船沉了之后，他便随着汹涌的海潮起伏，等到太阳落了七次之后，他幸运地等到了过往的轮船，被救。胡广南去了墨西哥，对法术敏感的他，自然而然地便迷上了那里的原始土著所特有法术，包括乾元咒，他还娶了一位部落酋长的女儿为妻，有关胡广南的事迹，仅有三十年前报纸上的一篇报导，他在墨西哥只呆了四年，四年后，胡广南携妻子回国，便将法术也带了回来，并且秘密地散播着，流传虽然不广，却不容忽视。胡广南回国后的具体事迹已经不可考，可是医学上却出现了死于‘乾元咒’的病例。我推想，胡广南已经偏离了正道。”