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第一千五百零四章 另一条时间线（第1页）

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p;再给一次清静经！

“创造未来，相对意义上的化不可能为可能，这种事情，我自然是信手拈来，只不过需要一点媒介…”

华山老人敢保证自己并不是心虚，媒介，这只是一种保证稳妥的手段。

创造时间线，重要的在于创造分歧点，当然，真正说起来也并不是“创造”，而是把原本“不太可能”演变出来的“时间线”，变成“可能性较大”得“时间线”。

通俗易懂的解释一下，就是蝴蝶效应。

九天应元雷声普化天尊，也是如此出现的。

在那个时间线中，分歧点出现之后，直至到太平复苏，李辟尘证成的并不是太乙位。

蝴蝶死去，李辟尘进入桃源，选择衍化桑树而不是大桃，完整的大桑蔓延到人间，他没有舍弃自己的名字，而因为天冥之战时的发狂，太上刻意遭到空无彼方的太阳所重创，徐甲因为蝴蝶死去而没有得到说出夜明珠的机会，天冥之门被毁灭，大尧被斩杀，李辟尘取走第四剑，并没有第五剑出现。

那也是后来，和巨阙对杀的那柄天尊金剑！

只是光阴中呼唤来的神兵不可能显化出真正的力量，所以金剑显得沉默，只是和巨阙单纯的以力相碰。

也正是因为天冥坍塌，玄古之影出现提前，截住了荡剑天尊，李辟尘趁机逃脱，入桃源后，玄古之君知晓天冥毁灭，但却没有引导出足够让他，或者说让桃源回归世间的力量，故而循循善诱，使走投无路的李辟尘接受了大桑的力量。

而那个时间线的李辟尘，在离开桃源后，降临的不是冥海，而是无何有之乡！

那株古来最神秘的树被他吃掉了一根枝干，太上刻意本来就未曾恢复，被空无之日焚烧，带有大桑力量的李辟尘到来，让他更加痛苦，几乎解体，太上刻意本就是无何有之乡的意识凝聚，其存在模式类似于昊天上帝，是概念成灵。

如果意识消失，那么无何有之乡就会重回平静。

李辟尘霍乱了刻意的力量与概念，故而后者最后舍弃自己，给那条时间线的李辟尘种下不可瓦解的诅咒。

走向灭亡。

刻意成功了，在后来太平劫中，因为李辟尘没有入冥海，故而十洲三岛没有出现，大慈仁圣的计划出现了偏差，所以改变了原本的道路。

没有入冥海，洞主就不会去十洲三岛，也就导致南斗星君，斗姆元君，直接降临在未知的坐标点。

北斗七星的回归被阻拦，黄泉大圣的战死导致轮回彻底坍塌。

而山乡却成为了一个突破点，无终没有前去阻挡太平，他和舜帝留下，结果被大邪见发现，被杀，而山乡包括众生与众生记忆，亦俱被抹去。

舜帝死，混沌大帝立刻陷入浑噩，道母被逼退，难以抗衡大哀与大邪的联手。

更关键的一点，即荡剑天尊和东世天尊依旧参与了这场战斗，但是东世遭到克制，而荡剑成道尚晚，暂时不敌太平。

以至于太平天尊彻底降临到世上，随后世间洞天坍塌，虚皇天尊因为看不过去而出手，结果不小心入世，被罗天牵扯，炁息大降，只有退走。

由此世间天尊三分天下，而其余天尊依旧在推衍自己的算计，唯一不变的是，太极天尊证无极还是失败了。

但他虽然失败，却让罗天世间变成了一种浑浑噩噩的状态！

重重罗天，降为三界。

而原本应该出现的三个天尊位，因为太平降临而消失一个，因为大慈仁圣天尊化太冥失败又消失一个，如此，就只剩下最后的，也是最原本得那个天尊位了。

太平与诸天尊，与李辟尘的仇恨，在后者得知山乡崩塌之时，就已经彻底结下了。，！

p;再给一次清静经！

“创造未来，相对意义上的化不可能为可能，这种事情，我自然是信手拈来，只不过需要一点媒介…”

华山老人敢保证自己并不是心虚，媒介，这只是一种保证稳妥的手段。

创造时间线，重要的在于创造分歧点，当然，真正说起来也并不是“创造”，而是把原本“不太可能”演变出来的“时间线”，变成“可能性较大”得“时间线”。

通俗易懂的解释一下，就是蝴蝶效应。

九天应元雷声普化天尊，也是如此出现的。

在那个时间线中，分歧点出现之后，直至到太平复苏，李辟尘证成的并不是太乙位。

蝴蝶死去，李辟尘进入桃源，选择衍化桑树而不是大桃，完整的大桑蔓延到人间，他没有舍弃自己的名字，而因为天冥之战时的发狂，太上刻意遭到空无彼方的太阳所重创，徐甲因为蝴蝶死去而没有得到说出夜明珠的机会，天冥之门被毁灭，大尧被斩杀，李辟尘取走第四剑，并没有第五剑出现。

那也是后来，和巨阙对杀的那柄天尊金剑！