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第0991章 论五六九本书如何统治数个王朝（第5页）

王安石终究还没有成长到跟天地、祖宗、礼法叫板的地步。

所以寇季一席话说完，王安石的脑子很乱。

寇季见王安石脸上充满了挣扎的神色，就继续道：“一旦大食的书籍从河西运送回来，一定会有无数的读书人扑上去，从中找出不足之处，加以诋毁。

但也会有一部分读书人陷入到其中，从中寻找到自己的道路。

百行百业，自然不需要你多管。

可一些天地至理，一些圣贤之言，一些类似于经书的东西，都需要有人去引导。

没有人引导，那些深陷其中的读书人就会像是无头苍蝇一样四处乱碰，最后碰的头破血流。

直到有引导者出现，他们就会前赴后继的扑到引导者身边，供引导者驱使，宣扬他们学到的学问。

只不过等他们一步一步的崛起，时间太长。

我不会一辈子待在汴京城，更不可能等一辈子。

所以我让你出去，以引导者的身份，引领他们。

成为他们的魁首，开宗立派。

你有无数的优势可以借用，所以你去引导他们，远比他们自己摸索，更容易崛起。

一切的路，对你而言都是平坦的。

你只需要拿出勇气，去面对那些儒生。”

寇季一席话，不参杂任何水分。

他说的句句真实，句句在理。

有领导者的学说，永远比没有领导者的学说崛起的更快。

王安石背靠寇季，寇季坐下是整个大宋朝堂。

王安石等于是代表着官方在推行学说。

做起事情自然顺风顺水。

至少官面上没有人会为难他，甚至还能帮他打压对手。

王安石额头上青筋暴起，脑子里显然更乱，他盯着寇季声音有些低沉沙哑的道：“学生不认为西方的学问，就胜过我大宋学问。”

寇季摇头笑道：“我没说西方学问胜过我大宋学问，我也没说让西方学问取代我大宋学问。

我只是觉得，西方学问中，有一些可取之处，也有一些跟我们大宋学问共通的地方。

你要做的是吸收其中的可取之处，以及共同的地方，将其和圣人典籍结合在一起，又或者是充作圣人典籍的延伸。

甚至可以将其当成是学习了圣人典籍以后领悟出的新东西。

它终究会变成儒学的一部分，而不是取代儒学，又或者跟儒学分庭抗争。

我也不可能让自己的学生跟整个儒学为敌。

你要做的，只是将其中的精华，变成我们的东西。

至于它来自何处，何人所作，亦或者带着什么样的标识，你无需关注。

你就算说那些东西是你学习圣人典籍领悟的，也不会有人出来说三道四。

你若是能将其中的j精华融入到儒学当中。

我有的是办法让人忘了那些东西是西方来的。”

寇季说将西方学问中的精华融入到儒学当中，而不是跟儒学对立，王安石表情缓和了一些。

作为一个宋人，作为一个从小学习儒家文化的读书人，作为一个将儒家文化当成祖宗对待的人，他不愿意让任何学说取代儒学。

寇季也没有这个意思。

他在做贼，在偷人家东西中的精华，填补自己的不足。

而不是借着人家的东西，推翻自己的东西。

所以他不可能让西方学问和儒学对立。