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“所以这位同学,东方真的没有可以上天入地的仙人吗?”
徐云果断摇了摇头。
虽然剑仙这个词很吸引人,但现实和幻想的区别还是很大的:
“当然没有。”
达尔文闻言,脸上浮现出了一丝遗憾与如释重负交杂的表情。
遗憾是因为他是一位博物学家,对于神秘侧的好奇心要比寻常人高上许多。
就像后世很多辟谣科普ufo的博主一样,他们其实要比寻常人更渴望发现不明飞行物。
如今得知东方无仙,遗憾是必然会出现的一种情绪。
至于如释重负嘛......
则是因为东方人并没有超脱出人类的概念,符合他目前所得出的一些理论。
若是东方真的有神仙,那么等于自己前后花了快二十年进行的研究,在根由上便站不出脚了。
随后徐云顿了顿,又对达尔文问道:
“达尔文先生,你刚才说.....你正在研究人类的肌体问题?”
达尔文回过神,摸了摸自己的秃头,答道:
“也不能算是研究吧,早些年我曾经随一位船长出海环游,在一些岛屿上发现了一些化石。”
“怎么说呢......”
达尔文轻轻‘啧’了几声,犹豫一番后还是说道:
“我发现地球上的生物,似乎长期都在进行一种进化...或者说形态演变的过程。”
徐云抬起眼皮看了他一眼,装作似懂非懂的问道:
“形态演变?拉马克先生的用进废退理论?”
拉马克是一位同样称得上生物学奠基人的大佬,例如“无脊椎动物”这个概念就是由他提出的。
他在1809年提出的用进废退论,也是人类历史上最早的进化学说。
只是和达尔文相比,拉马克的名头要小很多。
就像许多人只知小牛推导了万有引力公式,却不知胡克在其中的作用一般。
拉马克认为。
生物体的器官经常使用就会变得发达,而不经常使用就会逐渐退化。
就像大脑,越是勤思考勤运用,便越灵活。
而越是懒惰不动脑,大脑便会像生锈的链条,难以正常运转。
这种说法在近代生物学早期还是挺有市场的,一度被很多人奉为真理。
不过后世搞生物的都知道。
用进废退论是个比较唯心的理论,在个体的变异上没有问题,但在种族方面就不太适用了。
因为进废退论认为进化和退化只是在器官上有所变动,遗传基因依旧不变。
就像深海中的鱼。
由于深海没有光线的缘故,深海鱼基本上都没有视力,眼睛会退化开它的功能。
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