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培罗主教经过一段时间的观察和琢磨,得出了一个惊人的结论:约克家族推行公共马车可以赚到很多钱!
一方面,人马丘陵是对抗蚁人怪物的前线,流民不敢常住,他们赚足了工钱就会离开,而约克家族需要大量的劳动力。推行公共马车和礼拜天制度有助于稳定人心。
另一方面,雇工参加完礼拜,趁着休息的时候,会在集市上购物消费,这有助于领主回笼资金。
兰德尔子爵的钱流进雇工的口袋,雇工的钱又流进了兰德尔子爵的口袋,雇工存不下钱,在兰德尔领生活又安定,自然舍不得离开这里。所以,他能够向雇工提供免费住房;能够捐出大批物资,指定教会救济雇工子女;能建水渠、开梯田、修道路、设置公共马车……
羊毛出在羊身上,兰德尔子爵用有限的钱做了无限的事情!
克莱门特欣喜赞叹的同时,也不无担忧。
新的政策总会带来新的问题,如果问题不能解决,这项政策就无法实施下去。克莱门特隐隐觉得兰德尔家族的发展模式将形成一股潮流,也会遇到巨大的阻力,而阻力可能就来自于封臣和教会。
然而,这股潮流建立在新农牧的基础之上。教会能够放弃人口增长吗?能够放弃圣力池的扩充吗?能够放弃人类国度的再次辉煌吗?
克莱门特不允许这样的事情发生。所以,他要深入兰德尔领的底层,提前发现问题,思考解决方案,堵住所有的漏洞,再引领教会的变革,让教会成为新时代的领导者。,!
人对造纸的悬赏是800金索尔、60亩封地和一个入学名额……我们三个人平分赏金和封地。”萨维林局促地搓了搓手,有些难为情地说道:“要不然,赏金全部归你们,入学名额归我……大叔,平湖镇的学校只招收建房入户家庭的子女,还不能超过18岁。入学名额对你们没用……我,我想识字。”
“按照你说的,平分赏金和封地。”克莱门特点头应允。
塞维林几乎跳了起来,开心的道:“太好了!两位大叔,米勒神父主持的晨祷就要开始了,我们先去领半天工的任务,再到教堂找一个靠前的位置,接受圣光祝福,造纸一定能成功!”
望着兴高采烈的少年,克莱门特心如止水。
财帛动人心。兰德尔领充满机遇,而机遇总是伴随着争斗和挑战。塞维林根本不知道自己将会面对什么。但无论他有怎样的遭遇,克莱门特都不准备插手。
年轻的兰德尔子爵如何化解新的矛盾,才是教宗想要观察的内容。
乔治村教堂白墙红瓦,祈祷大厅、神父居室加上8米高的钟楼使它成为全村最高大的建筑。在村民的眼中这里是神圣之所,可实际上村教堂都没有常驻牧师,由教堂侍从打理,只为信徒提供日常的医疗救济和心灵抚慰。领地的驻守神父偶尔会到村教堂主持祈祷仪式,这对于乡村信徒来说,便是全村的盛事。
晨祷的钟声响起,乔治村的全体村民聚在教堂前的广场上。头发花白,满脸皱纹的米勒神父穿着教士长袍,遵照仪式的要求举行祈祷和祝福。
随着祈祷的深入,白水晶权杖渐渐绽放出白金色的圣光,与灿烂的晨曦交相辉映,洒遍整个广场,为每一位信徒渡上一层神圣之光。
三千多位信徒单膝跪地,齐声赞美至高无上的光辉之主。
“赞美吾主!愿您的光辉永存,为我们指明方向。”
图尔南斯抬起头,望着收起权杖的米勒神父,喃喃低语:“好纯粹的圣光……这就是神眷者的力量吗?可惜了……”
神父主持的圣光祝福,只是最基础的圣光术,除了能够照明并没有什么特殊效果,它对信徒的影响更多是心理上的。但图尔南斯明显感受到米勒施展的圣光术具有改变现实的威能,他全身的圣力都得到了洗礼,变得更加纯净,而那些村民在圣光照耀的一刻都是虔诚信徒。
难怪米勒能够影响兰德尔子爵对教会的感观,兰德尔子爵向教堂捐助的物资远远超越任何一个子爵领主。不过,永远也不能让神眷者掌握初阶以上的神术,这是初代教皇传下来的铁律!图尔南斯心想。
神眷者以神之名发布神谕,真假莫辨,后患无穷。教会有一个教皇就够了,神谕这种东西还是不要出现的好……
克莱门特也觉得可惜,不足八千人的祈祷无法让光辉之主把信仰之力注入冥冥中的圣力池,只能用于填充圣力水晶。可圣水晶的数量毕竟有限,绝大多数的信仰之力就是这样白白浪费掉的。
幸好,兰德尔领有发达的公共运输系统,信徒只要有空就会乘坐公共马车,赶到平湖镇教堂参加弥撒,接受圣光祝福。等乔治村的常住人口突破8000,改村建镇,教会便可以设置祈祷法阵,修建镇级教堂,派遣牧师主持教务。乔治镇下辖的小村、庄园、牧场都有公共马车相连,村民很方便就能到镇教堂祈祷,或者接受医疗救济。
枢机院已经要求各大教区推行兰德尔领的礼拜天制度,每月分为四周,周一到周七为工作日,周八周九定为礼拜天,号召信徒参加周八的晚祷和周九的晨祷。目前,由于其他领地缺乏公共马车的支撑,礼拜制度形同虚设,但兰德尔领、野柳城、契布曼领和金水城的礼拜制度却收效显著。
克莱门特非常想知道,为什么兰德尔子爵能够推行公共马车,而其他领主却一个个地叫苦不迭?但他不相信这仅仅是因为兰德尔子爵信仰至高主。
兰德尔子爵是不是至高主的信徒?克莱门特不知道,反正西尔维娅绝对不会信仰光辉之主,她愿意配合教会,推行公共马车,肯定出于巨大的利益。只要能够弄明白其中的缘故,问题就能迎刃而解。
培罗主教经过一段时间的观察和琢磨,得出了一个惊人的结论:约克家族推行公共马车可以赚到很多钱!
一方面,人马丘陵是对抗蚁人怪物的前线,流民不敢常住,他们赚足了工钱就会离开,而约克家族需要大量的劳动力。推行公共马车和礼拜天制度有助于稳定人心。
另一方面,雇工参加完礼拜,趁着休息的时候,会在集市上购物消费,这有助于领主回笼资金。
兰德尔子爵的钱流进雇工的口袋,雇工的钱又流进了兰德尔子爵的口袋,雇工存不下钱,在兰德尔领生活又安定,自然舍不得离开这里。所以,他能够向雇工提供免费住房;能够捐出大批物资,指定教会救济雇工子女;能建水渠、开梯田、修道路、设置公共马车……
羊毛出在羊身上,兰德尔子爵用有限的钱做了无限的事情!
克莱门特欣喜赞叹的同时,也不无担忧。
新的政策总会带来新的问题,如果问题不能解决,这项政策就无法实施下去。克莱门特隐隐觉得兰德尔家族的发展模式将形成一股潮流,也会遇到巨大的阻力,而阻力可能就来自于封臣和教会。
然而,这股潮流建立在新农牧的基础之上。教会能够放弃人口增长吗?能够放弃圣力池的扩充吗?能够放弃人类国度的再次辉煌吗?
克莱门特不允许这样的事情发生。所以,他要深入兰德尔领的底层,提前发现问题,思考解决方案,堵住所有的漏洞,再引领教会的变革,让教会成为新时代的领导者。
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