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第九十四章 盖棺定论（第3页）

仁宗皇帝这样的庙号，无疑是一个美谥。

仁宗还是在没有自己儿子，为自己张目的情况下，得到的庙号，肯定说的上一个真实。

蓄义丰功曰仁，慈民爱物曰仁，克己复礼曰仁，贵贤亲亲曰仁。

都算是仁宗的真实写照。

“陛下，按着谥法而论，像是先帝这种，在位仅有两年的帝王，能得一个悯谥已经是难得。”

其实给皇帝上庙号这种事情，到了大周朝，已经历经千年，已经丧失掉了很多的客观性。

因为大周朝善待文臣的原因，文臣死后的谥号，也需要皇帝来定。

知恩图报，投桃报李之下，其实已经处于一个你好我好大家好的局面。

不管是朝臣还是皇帝，都是尽量的给予对方美谥，恶谥这种东西，在大周朝已经很少出现。

“陛下，老臣有不同的见解，先帝既是英年早逝，何不用一个英字表示其庙。”

本来新帝已经面前接受，韩章这个人，又跳了出来。

说出来的话依然是不讲原则。

真是底线突破了之后，就没有了底线。

上庙号的时候，也学会了偷换概念。

也是赵宗全的庙号，同样关乎韩章的身后名，赵宗全能得一个美谥，韩章这个赵宗全执政时期，唯一的首相，也能得一个偏好的评价。

“陛下，此事不妥，谥法有载，出类拔萃曰英，道德应物曰英，德华茂著曰英，明识大略曰英，英年早逝，从何而得来一个英字。”

因为英字完全没有英年早逝的意思，所以礼官也是坚决反对，驳斥起了韩章。

“有何不妥，难道先帝不算英年早逝吗?”韩章怼道。

“先帝确实是英年早逝，但是英字对新帝来说，并不恰当。”礼官回怼。

然后朝堂之上，就又有了变身菜市场的迹象。….

相对的来说，还是礼官吃亏一点，要特别注意措辞。

当着新帝这个皇帝的面，怎么都不好直接骂赵宗全。

“既然事有争议，那就暂时搁置，先帝庙号之事，容后再定。”

但是给赵宗全美谥这个事，新帝明显心动了。

“则诚，陛下只是想给先帝，上一个体面的庙号，就何其难也?”这件事争执不下，顾廷烨找了顾廷烨倾诉。

“这就是你和文臣的区别，就算你去书院求过学，真论才学，也能考中进士。但是也不是一个纯粹的文人，你这个人从根子上来说，就是一个武人。”

顾廷烨的屁股从来没有坐到过文人的一边，文人能制约皇权的地方不多，当然是能保留下来的，就希望尽量的保留。

武人直接掌握暴力的军队，不存在制约皇权的可能。

武将权利过大，不能算是制约，那是对皇权的威胁。

大周朝无限制的打击武将，就是防止武将做大，对皇室造成威胁。

“那这件事就没有周旋的可能了吗，如果是一直这样僵持下去，朝堂不就陷入和先帝在位时期，一样的尴尬党争局面了吗?”

本来和谐一片的朝堂，现在因为赵宗全的庙号，又陷入了争吵。