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第七十四章 一路向东4（第2页）

他这个问题只能问王文慧，哈尔哈图、孙秀宁、勒恩都不可能知晓。

“陛下”

尼堪见王文慧的脸色不佳，心中一凛，暗忖：“难道木伦那里出了什么幺蛾子？”

很快他又在内心摇摇头，“库苏古尔省是我国很早就从三部喀尔喀手里拿下来的土地，还是作为阿茹娜和格根塔娜的陪嫁送过来的，迄今差不多十五年了，以大夏国的治理水平，不可能出现什么岔子”

果然，王文慧犹豫了一下说道：“陛下，活佛的状况不太好，微臣是这样猜测的，若有不到之处，还望陛下训斥”

“在以前，喀尔喀三部的牧户普遍信仰喇嘛教，也有部分信仰萨满教，其中有一个很大的原因是喀尔喀实在太过苦寒，大风沙、暴风雪都是寻常见，加上卫拉特、喀尔喀、察哈尔之间有争战不休，牧民困苦不堪，此时，无论是喇嘛教还是萨满教，都能给他们带来藉慰”

“不过当陛下拿下整个库苏古尔省以及扎萨克图部后，除了让牧户们的孩童进入学校学习、进入军队当兵，征调部分青壮修路、建城、服兵役，便没有任何赋税和徭役了，就算服兵役以及征调修路、建城，都会免费吃喝，牧户们完全负担得起，除此之外，帝国官府还会花钱从他们手里收购皮毛、牛羊肉，并在县城储存一部分牲畜过冬的干草，如此一来，以往困扰牧户们的问题几乎不存在了”

“就算碰到罕见的大雪，对于大量失去牲畜的牧户，官府也会劝说他们中的一些人不再从事放牧了，而是转到农户或工匠上来，大湖区域矿产资源丰富，官府在四座县城附近都设置了矿场和作坊，很是吸纳了不少以前的牧户”

“如此一来，几乎绝大部分牧户的日子与之前相比不可同日而语，他们自然对喇嘛教的教义有些淡忘了，何况，这些日子都是陛下带来的，如今几乎家家户户都挂着陛下您的大幅画像，在他们眼里，您不仅仅是博格达汗，还是博格达神，如此一来，活佛的地位就有些……”

“那他表现出什么不同寻常的举动没有？”

王文慧策马靠近了尼堪，轻声说道：“一度，他曾向他的父亲土谢图汗透露出要还俗的意思，自然被土谢图汗拒绝了，不过根据微臣的消息，眼下活佛的心思好像又放到佛法上来了”

“为何？”

“陛下，这牧户日子好了后，就有空闲功夫了，也就是这几年，有了闲工夫，便又想到了喇嘛教，何况虽然日子好了，但孩子的出生、孩子长大后的婚丧嫁娶都是大事，依旧又用到佛法的地方……”

尼堪点点头，心想：“太苦或太闲，都会让宗教适时补充进来，这就不是人力可以扭转的，作为标新立异，可以将无神论向欧洲人宣扬，但在本土，特别是在漠北以及林中，若是这样宣扬反而会适得其反，顺其自然吧”

想到活佛后，他又想起了整个喀尔喀。

“土谢图汗部与车臣汗部的牧户也恢复到了各四万户左右，但有我国的阳都、扎萨克图省、库苏古尔省在侧，两部的牧户肯定也是眼热得很，自从格哷森札统领喀尔喀七部以来迄今接近一百五十年，黄金家族的子孙不知诞生了多少台吉，广袤的牧场已经分隔成支离破碎的无数部分”

“由于这些台吉的存在，他们是不会亲自放牧的，需要牧户供养，需要亲兵，这对于牧户来说是一个沉重的负担，幸亏两部这十几年并没有大的战事，否则更是困苦，眼下有不少牧户的子弟通过当兵的方式举家迁到大夏国的牧场，两部的实际牧户数估计还是三万户左右”

他又想到一事，“在两部内部，也建设了不少寺庙，虽然大夏国的牧户明显过得好一些，大夏国又强大许多，但并没有大量的牧户举家迁到大夏这边，估计这就是宗教的力量吧，忍辱负重，以为来世挣得一个光明的未来才是他们心目中所想啊”

想到这里，他心中的疑惑更甚。

“就算生活好了，也无法让他们全部转变想法，这在后世经过强烈改造后都不容易做到，何况现在？由他去吧”

不过，经过这一番思考后，他突然想到斋桑泊去看一看。

“直接去济良，留下少部分人在这里等候孙秀澜，让他抵达陈汤城后不要停留，沿着额尔齐斯河北岸直抵济良！”

三日后，尼堪带着亲卫军接近前方的重镇阿亚古兹了，此时前方的大道上也出现了一大片灰尘。

王文慧赶紧喝住了大队，五百亲卫军以及一百灰衣卫将尼堪紧紧围在中间，这里虽然是大夏国的领土，但由于附近到处是草场，有时候一眼望去因为见不到几个人，敌人若是胆子大的话还是有可能插到这里的。

不过，随着马蹄声逐渐停歇，一员大将带着几十骑从尘埃里钻出来后，在望远镜里，赵良栋那剽悍的秦人面孔出现后，包括王文慧在内的人都长舒了一口气。

按照之前的布置，从定方省南下的赵良栋军团就是驻扎在阿亚古兹的！