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第519章 乾隆居于深宫不如先干掉他的儿子（第7页）

上帝终于降下了福音，东方传教的大门就差临门一脚。

法兰克传教士蒋友仁首先站出来：

“尊敬的大皇帝，关于火炮和棱堡的关系，我们希望能够得到一次现场演示的机会。”

“好，朕会亲临观看。”

当即，

2名御前侍卫带路，带这五位传教士去香山。

他们绘制图纸，西山健锐营全力配合筑堡。

……

这是一次难得的机会。

传教士们决定使出毕生所学获得皇帝的友谊。

翻阅史书时我们不难发现，明末清初来华的西方传教士似乎无所不能？

例如：

利玛窦，汤若望，南怀仁。

个个能文能武，提笔能绘画，挽起袖子能铸炮。

建筑、航海、天文、历法，无一不通。

实际上，以法兰克传教士蒋友仁这一生为例就能明白其中缘由了。

……

蒋友仁，

出生于法兰克富裕家庭，聪慧过人，接受了最良好的教育。

少年时期传教意向坚定，加入耶稣会，目标——大清帝国。

传教之前，

他在巴黎待了2年，在耶稣会的介绍下接受了多位科学院院士的辅导，疯狂汲取数学、物理、天文、建筑、军械、航海、绘画等方面的知识。

进入清宫之后学汉语，学儒家经典。

甚至将《尚书》翻译成为拉丁语，将部分汉人教徒送去欧洲。

为了和皇帝建立良好的私人友谊，

他主持修建了圆明园的12生肖喷水池，绘制世界地图，绘制修订版皇舆全图，教乾隆函数，为乾隆绘像~

……

所以我们不难发现，

明末清初的来华传教士原本就是精英阶层。

他们意志坚定、学富五车、背井离乡、放弃家产、抛弃家人，在遥远的异国宫廷一直待到死亡。

目的只有一个：投皇室所好，打开传教的大门。

抛开立场，

他们的确是一群可敬的坚定的理想主义者！

（本章完）

：（）大清话事人