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第0946章 善意的谎言今晚一更明天补(第15页)

这些东西,寇季自然不会告诉他们三人。

三个小家伙脑补了中医和西医治疗外伤的结果以后,选择了相信寇季的话。

大食学问却有可取之处。

倒不是说他们相信西医在外科上技高一筹。

他们是相信寇季在这种事情上不会欺骗他们。

法医馆并不是什么军事重地。

相反,法医馆是一个很开明的地方。

它欢迎所有有兴趣的人进去了解。

所以他们三个人完全可以去法医馆求证。

曾巩在接受了大食学问有可取之处以后,沉声道:“纵然大食学问在我大宋有可取之处,也不好传播。

我大宋文人拿到了大食人著的书籍,必然会弃之如履。”

王安石沉吟着道:“不是所有人都会对之弃之如履,若是对我有用,对大宋有用,我愿意学。”

曾巩皱眉道:“可一旦传扬出去,我们会遭到人敌视。”

在学问方面,历朝历代的人都很有趣。

他们既自私,又慷慨。

自己人要学,他们就设下重重障碍,讲究什么法不可轻传。

他们需要学生们献上慷慨的礼物,才会传学生学问。

但并不会传授核心。

核心的学问,唯有被他们选中的英才,才有资格学习。

比如寇准注的经书。

目前为至,只有文昌学馆的学生,在得到了奖励的时候,才有资格去文昌学馆的藏书楼借阅。

但是对外人却十分慷慨。

但凡是有番邦使节,想要学习大宋学问。

大宋很大一部分人都会敞开了让他们阅读,只要他们表现的足够谦卑。

大宋仅有一小部分人轻易不将自己的学问示人。

不仅如此,他们对自己的学问有着充足的信心,对别人的学问却不屑一顾。

有时候还会产生争斗。

像是异族的学问,在他们眼里,就是异端。

不被他们认可。

一旦有人传播,立马会被定为异端,被所有人针对。

有人或许觉得这可笑。

但这就是事实。

任何进入到中原的文化,只有被中原文化同化的份儿,没有说是中原文化被其同化的份。

佛家在入了中原以后,若不是逐渐的推行了汉化,它不可能在中原立足。

所以曾巩的担忧并不多余。

王安石迟疑了一下,道:“我们可以将其做一些注解,然后再将其宣扬出去。”

曾巩再次摇头。

陆九渊还没有出生,他的那句‘我注六经,六经注我’还没有被奉为名言。

所以读书人的包容性还不是那么强。

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