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第一千四百二十七章 妖言惑众（第4页）

周家辉在心里也在咒骂陈挂面呢。他可是要用这些兔子做大事的。如果这些兔子不能入栏，他还怎么做他的大事。

“怎么办。凉拌。马上再次联系那些养殖户，让他们马上來养殖场，告诉他们，如果他们在一个小时内不能赶过來，我们便将养殖场承包给别人。让他们从别的地方买來长毛兔也沒地方养。既然他们违约在先，就不要怪我们违约在后了。”赵长枪有些生气的说道。

“是。赵县长。”马玉坤答应一声，就要安排人再次联系那些养殖户，让他们一个小时内必须赶到。

就在此时却听到赵长枪又补充说道：“等一下，你告诉他们，就说陈挂面也会來。陈挂面有话对他们说。他们如果不來，陈挂面会很生气。说不定会去阴间界找他们的老祖宗聊天。”

赵长枪说完后，也不理会众人目瞪口呆的眼神，又对牛城说道：“走，你和我一起去拜会一下这个大名鼎鼎的陈挂面。我今天晚上倒要看看，这碗挂面到底是什么材料做的。”，！

这种政府和养殖户共同协作的养殖模式，虽然极大的降低了养殖户所承担的风险，但是养殖风险毕竟还是有的。比如县政府虽然会派人给养殖户进行养殖和防疫指导，但是如果兔子真的出现死亡，县政府是不管的，需要养殖户自己承担风险。

其实这也很公平，市场经济表明利益与风险总是共存的，虽然养殖户需要承担风险，但是只要兔子不出问題，他们的收益也是非常可观的。

养殖户选择相信陈挂面的话，而放弃购买县政府从岛国引进的优良种兔，这其实也是一种规避风险的行为。

赵长枪不禁沉默了。这些养殖户选择相信陈挂面的鬼话，并不能说明这些人有多么的愚蠢，相反这恰恰体现了华国老百姓的一些特点。

毫不客气的说，华国的大部分老百姓的信仰是非常混乱的。他们信佛，信道，信儒，信，信耶稣等等。好像只要是世界上有别人信的教门，华国老百姓都信。在赵长枪的家乡夹河市，每家每户过春节烧纸钱的时候，总要请个有年纪的老太太來烧，烧纸的时候还得不断的念叨，请各路神仙來收钱。

这个念叨可马虎不得，如來玉帝观世音，唐僧悟空猪八戒，门神水神灶王爷，福禄寿喜太上老君王母娘娘泰山奶奶，等等，凡是她的脑子里能想到的各路人马她都会念叨一遍，绝对不能漏拉了，如果漏落了。被他们漏掉的神仙便收不到钱，收不到钱他们就会生气，神仙一生气，当然就会降灾难给他们。

后來大概因为会念叨的老太太越來越少，于是夹河市在烧纸的时候便连带烧一张叫做全神像的东西。这东西就是一张和传统灶王爷差不多大的白纸，白纸上是彩印的各种小人，表示各路神仙。据说世间所有的神都在其上，要不怎么叫全神像呢。

过春节烧纸的时候，只要将这张全神烧掉，然后再念叨一句：“全神像上的各路神仙都來收钱了。”便全妥了。

这看上去，好像这些人的信仰很虔诚，却恰恰说明了他们哪路大仙都不信任，对那种信仰都持怀疑态度。

毫不客气的说。很多华国老百姓最大的信仰就是沒有信仰。

这样一群人能做出因为信了陈挂面的话，而宁可违约也放弃购买平川县政府为他们提供的长毛兔的事情，一点都不让人感到意外。

赵长枪想了片刻，然后才问毕燕青两口子：“你们知道陈挂面为什么会这么做。”

陈挂面可以忽悠得了别人，但是忽悠不了他自己，他这样做肯定是有原因的。

“还能为什么。肯定是因为他害怕别人养兔子赚了钱，大家都过的比他好，他看着会眼红呗。”沈霞想也不想的说道。

“我觉得事情好像不是这么简单。赵县长，我觉得这个陈挂面之所以会这么做，可能也是想针对您。陈挂面是陈家庄原來的村主任陈彻的叔伯兄弟。”毕燕青补充道。

赵长枪明白了，陈挂面这个神汉是想借着此事给他哥哥陈彻报仇，给自己找不自在呢。

“真是岂有此理。”赵长枪揉了揉额头说道。

“赵县长，这些养殖户不來，我们接下來怎么办。这些兔子如果今晚不能入栏恐怕会出问題啊。”周家辉在赵长枪身边小心的对他说道。

周家辉在心里也在咒骂陈挂面呢。他可是要用这些兔子做大事的。如果这些兔子不能入栏，他还怎么做他的大事。

“怎么办。凉拌。马上再次联系那些养殖户，让他们马上來养殖场，告诉他们，如果他们在一个小时内不能赶过來，我们便将养殖场承包给别人。让他们从别的地方买來长毛兔也沒地方养。既然他们违约在先，就不要怪我们违约在后了。”赵长枪有些生气的说道。

“是。赵县长。”马玉坤答应一声，就要安排人再次联系那些养殖户，让他们一个小时内必须赶到。

就在此时却听到赵长枪又补充说道：“等一下，你告诉他们，就说陈挂面也会來。陈挂面有话对他们说。他们如果不來，陈挂面会很生气。说不定会去阴间界找他们的老祖宗聊天。”

赵长枪说完后，也不理会众人目瞪口呆的眼神，又对牛城说道：“走，你和我一起去拜会一下这个大名鼎鼎的陈挂面。我今天晚上倒要看看，这碗挂面到底是什么材料做的。”，！

这种政府和养殖户共同协作的养殖模式，虽然极大的降低了养殖户所承担的风险，但是养殖风险毕竟还是有的。比如县政府虽然会派人给养殖户进行养殖和防疫指导，但是如果兔子真的出现死亡，县政府是不管的，需要养殖户自己承担风险。

其实这也很公平，市场经济表明利益与风险总是共存的，虽然养殖户需要承担风险，但是只要兔子不出问題，他们的收益也是非常可观的。

养殖户选择相信陈挂面的话，而放弃购买县政府从岛国引进的优良种兔，这其实也是一种规避风险的行为。

赵长枪不禁沉默了。这些养殖户选择相信陈挂面的鬼话，并不能说明这些人有多么的愚蠢，相反这恰恰体现了华国老百姓的一些特点。

毫不客气的说，华国的大部分老百姓的信仰是非常混乱的。他们信佛，信道，信儒，信，信耶稣等等。好像只要是世界上有别人信的教门，华国老百姓都信。在赵长枪的家乡夹河市，每家每户过春节烧纸钱的时候，总要请个有年纪的老太太來烧，烧纸的时候还得不断的念叨，请各路神仙來收钱。

这个念叨可马虎不得，如來玉帝观世音，唐僧悟空猪八戒，门神水神灶王爷，福禄寿喜太上老君王母娘娘泰山奶奶，等等，凡是她的脑子里能想到的各路人马她都会念叨一遍，绝对不能漏拉了，如果漏落了。被他们漏掉的神仙便收不到钱，收不到钱他们就会生气，神仙一生气，当然就会降灾难给他们。

后來大概因为会念叨的老太太越來越少，于是夹河市在烧纸的时候便连带烧一张叫做全神像的东西。这东西就是一张和传统灶王爷差不多大的白纸，白纸上是彩印的各种小人，表示各路神仙。据说世间所有的神都在其上，要不怎么叫全神像呢。

过春节烧纸的时候，只要将这张全神烧掉，然后再念叨一句：“全神像上的各路神仙都來收钱了。”便全妥了。

这看上去，好像这些人的信仰很虔诚，却恰恰说明了他们哪路大仙都不信任，对那种信仰都持怀疑态度。