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“每一幅画,代表一位九境圣王?”
陈浮生一怔。
如此看来,这位鲲鹏姑娘,确实可称交流广阔
只是不知这些画相中的圣王,与她相熟?还是说仅只她个人所为,画出来悬挂纪念而已。
陈浮生谨慎观察四周。
除了三座高耸的黄金般墙壁,十幅圣祇圣王画相,以及画相下的玉雕供台之外。最前端的空地上,摆着蒲团、兵器架、茶具、笔墨等等陈设。
那么此地确实可称武库,乃是修炼场所。
不过,比起那间巨大“闺房”里汹涌隐伏的原始洪荒气,这座“武库”显得平淡许多。
虽说也有原始洪荒气徐徐而动,但已是没有那种令人压迫,不敢妄动的窒息感觉。
陈浮生小心翼翼地迈步前行,接近第一幅画相。
抬头仰望,这幅画相依然显得庞大。
画中人,是一位儒袍儒巾的中年文士,容貌俊雅,面白无须。一手握书卷,似乎吟哦,一手负后,捏两枚棋子。
这第一幅画的落款处,写着:“稷宫”、“闻仲”。
“稷宫闻仲?”
陈浮生瞧了瞧画中人,虽说是着墨不甚繁多的画相,但工笔精妙,将此人绘得栩栩如生,扑面而来钟灵毓秀之大气。
第一幅画相的下方,若暖玉雕砌的供台上,写着一段留言:
“世曰,儒家妙义乃是君子多艺、文气浩然,言出法随,以道理行天下,造化洞天。”
“吾却认为,彼等之地伪君子甚多,浩然气只是骄纵气,得具天份才情者寥寥”
陈浮生看完,心中琢磨,觉得此留言,似乎是那位鲲鹏姑娘所留
写得如此讥讽,一看就不是关系好
在这一段留言之下,并列放着三枚青光色泽的玉简。
玉简旁侧,镌刻古朴小字。
第一个玉简镌刻——神通“指天”;
第二个玉简镌刻——神通“乾坤祭仪”;
第三个玉简镌刻——神通“繁文挥遒”;
陈浮生一眼之下,顿时心中怦怦怦炸跳。
儒家神通??
河童已经飘浮过来,上下望两眼,瞧了瞧玉简,叹息道:
“唉,时间过久,玉简内的神通内蕴法则,已经溢散了”
陈浮生仔细瞧了瞧玉简,怦怦跳的心,平静下来。
确实,三枚玉简上,已经出现不少微妙的裂纹。虽说色泽呈青,但已经黯淡无光,有一种接近腐朽的观感。
陈浮生颇感惋惜,只得继续向第二幅画走去。
第二幅画,明显便是一位紫袍道人。长眉黑须,显得枯瘦,有一种冷峻的观感。
落款处,写的是:“瀛靈”、“徐舸”。
“瀛靈福地的圣王?”
陈浮生的心中微微一凛。
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