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532蒙恩花园(第3页)

杨老头:“这你可就太吃亏了,神器虽珍贵,但冈比斯庭还不至于拿不出来。假如就是最普通的飞天神器,可赶不上那枚大地之童。”

华真行:“这不是生意,春容丹合作是生意,这件事是合作伙伴之间的人情。再说了,我没有打算把大地之童给他,就是给他看一眼。

一枚特殊神石而已,冈比斯庭应该不缺,真正有价值的是里面记载与刻录的东西。”

杨老头:“那你怎么又突然改主意了?”

华真行:“因为我突然意识到他的身份了。”

杨老头:“别欺负我老湖涂了,你难道是今天才想到的?”

华真行:“我早就觉得有些不对劲,但直到今天,才突然明白为什么。刚才有些话他没说,可能是以他的身份不方便说吧。

但凌吉伟留下的大地之童中有记载,比如古神联盟控制的那处秘境,在罗巴联盟的维京国,名叫蒙恩花园。”

杨老头点头道:“的确有这么个地方,说是秘境不如说是洞天结界,反正不是小境湖那种方外世界。它与养元谷还有所不同,倒是与正一三山类似,但历史比正一三山还要久远。”

养元谷与正一三山有何不同?养元谷这样的洞天结界实际上是取巧了,它借助了扶风盘这件洞天神器打造,省去了最困难的一步。

但正一三山并没有依托某件洞天神器,它就是众高人联手凿建完成的,蒙恩花园与之类似,但其历史可以追朔到冈比斯庭出现之前。

说到这里,杨老头突然又问道:“你去过拉肯大花园吧?”

华真行:“去过呀,那里是别利国的王宫,这与蒙恩花园花园有什么关系吗?”

杨老头:“你,或者一个东国人,看见拉肯大花园,往往只把它当做一处景观,并不关心为什么要建造那样一种景观?

这么重要的建筑,怎么可以没有文化传统含义?他们的文化传统避不开宗教象征,从《圣约》中的尹甸园、玫瑰园,到沐浴神恩的人间乐土。

蒙恩花园既是你所谓的洞天结界,在罗巴联盟也是一处传说中的神迹,拉肯大花园王宫如此修建,自有其宗教文化的隐喻。”

华真行又给杨老头满上一杯酒:“杨总,您真是太渊博了,这些我还真没想到。”

杨老头:“别总拍我老人家的马屁,你还知道什么?”

华真行:“不是我知道什么,而是凌吉伟掌握了蒙恩花园的洞天传承。他还记录了另一件事,有关那个休尔的。

凌吉伟的导师,就是原冈比斯庭的首席神术导师福帝摩。休尔的导师另一位大神术师格特,但在格特去世后,他又拜福帝摩为导师,却没有公开。”

这相当于昆仑修行界的师徒传承,甚至依附关系比师徒更加紧密。

格特去世后,他另行拜师本也没什么不可以,却选择了秘而不宣,这就不太寻常了。换句话说,其实他拜入了福帝摩的门下,成了福帝摩秘密培养的传人。

这就可能导致一种情况,在冈比斯庭高层中,大家以为他是这个派系的,实际上他却是另一个派系的。这个隐秘,同为福帝摩亲传弟子的凌吉伟却是知道的。

据华真行所知,当年与昆仑修行界发生冲突的,主要就是福帝摩一系势力,这场冲突他们既从道义上站不住脚,结果也遭到了毁灭性的打击。

福帝摩自已都被干没了,而凌吉伟更是殒落在福帝摩之前十多年。后来这一派系在冈比斯庭内部也成了清洗对象,在这个过程中新任庭宗才逐渐坐稳了位置。

休尔的身份当时并未暴露,躲过了这场清洗。凌吉伟是福帝摩的秘传弟子,应该就是从福帝摩那里得到了蒙恩花园的洞天传承。

这就有点说不通了,因为洞天传承这么重要的东西,是一派宗主才能掌握的。那么福帝摩一系,和古神联盟究竟是什么关系?恐怕不仅仅是有勾结而已!

古神联盟的历史比冈比斯庭还要悠久,从来就没有接受过冈比斯庭的管辖。它在历史上与冈比斯庭爆发过多次冲突,但基本上都是冈比斯庭占上风。

冈比斯庭的势力范围越来越大,而古神联盟逐渐式微,到最后虽仍不接受冈比斯庭的直接管辖,但也默认了冈比斯庭对《神术师守则》的监督。

对于这样一个传承悠久的神术师组织,假如抓不住把柄和借口,冈比斯庭也不好直接把对方给灭了。

其实对于冈比斯庭来说,尤其是几百年前的冈比斯庭,找借口是很简单的事情,但古神联盟能一直延续至今,另一个主要原因,据说还是因为蒙恩花园的存在。

毕竟在最后关头,古神联盟还可以退入蒙恩花园、封闭洞天结界,这样一来还真没有太好的办法弄它。

尽管如此,古神联盟在近代以来已日渐萎缩,对冈比斯庭更造成不了实质性的威胁,这也是冈比斯庭没有最终铲除它的另一个原因。

但是根据华真行掌握的最新线索,古神联盟恐怕很早之前就被冈比斯庭中的某一派系给悄然收编了,成为其外围的黑手套。

否则凌吉伟怎么会掌握蒙恩花园的洞天传承?

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