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第422章 道祖姓甚(第1页)

玉京天。

天高云淡,泉水叮咚,山林秀丽,草木成群,鸟语花香......

这只是玉京天之中的一个洞府里面的小福地,便如同神州星空那般,这名洞府的主人,叫做‘好景道人’,是为玉京天十方丛林当中的一个小小的羽衣道人。

圣人、祖师、天师、法师、道人。

这是道教对于得道之士的五种境界规范划分。

对应着:

道。

一。

二。

三。

万物神。

五种位格的神仙。

道教作为道圣开辟自己心中生死大道,从而创立的人道大教,没有天道诸神那般的自然规则般条条框框,而是看自己能在这一条道上悟出什么。

这便是人道和天道最大的不同。

天道者,自然,风雨,雷电,水火,其纵然有万般外相,变化多端,不拘一格,其本质却是万古不易之真理。

水就是水,火就是火。

这是大荒宇宙诸界最客观存在的天道规则。

而人道则不同。

人道发诸于内心想念,想法念头,最后凝聚成思想,以心问道。

道圣合道生死。

何谓生死?

生死这两个字,在每个道教弟子的身上,都有不同的看法。

道教弟子合道第一步,便是将自己对于生死大道的思想,凝练出来,依附于这条大道之上。

……

这位名叫做“好景”的道人,他合道的是“天下好景”。

他一生修行走来。

发现这一生所见美好风景太多太多。

但最终都逃不过一句话。

“世间好物不坚牢,彩云易碎琉璃脆。”

所以他合道的是“天下的好风景”。

他认为这就是他眼中的生死。

便如他修行路上所见的另一位合道的道友所说的一句话“这雨,生于天,死于大地,中间的过程,就是雨的一生。”那是他所领悟的生死。

而好景道人眼中的生死,便是这目光所及的“诸般美好景色”。

山、水、花、草、是好景,人的悲欢离合哀怨愁绪,也是好景。

只有留心注意,人间处处好风景。

只是景色不长久,皆是回过去。

所以他在福地当中,尽全力将所看到的好景都留在其中。

在好景福地当中,尽是各种美景。

有岛湖石水,波澜不起。

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