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283复社（第3页）

小商人、小地主、自耕农出身的士子，在复社之中占比很高，轻轻松松就能挖过来。因为大同会，比复社更先进，更具操作性，能给这些底层士子带来更多好处！

张溥叹息：“容我把这些书读完再说。”

徐颖笑道：“先生请便。不过要尽快，我已决心在苏松常湖发展，不想跟复社中人再起冲突。”

在扬州就有过冲突，大同会员被复社成员群殴。

当时败得很惨，徐颖因此决心操练，请江西商帮打造铁剑。核心会员，人手一把，每月定期训练，还请了剑术高手做老师。

只训练月余，就打遍士子无敌手，从此走上以理服人的道路。

张溥回到家中，耗费半个月时间，终于把《大同》丛书看完，然后整个人都傻了。

赵瀚那边的理论，跟复社理论非常接近。

但是，赵瀚比复社更为激进。赵瀚是革命派，复社是改革派，但大致方向是差不多的。

保护商贾，男女平等，提倡务实，包括引入西方学问，这些都是复社倡导的东西。

双方的核心差异，就是分家、分田。

可赵瀚迟早要打来江南，到时候再不情愿，也得屈服于兵刀。

而且，事实证明，由上到下的改革，这条路已经走不通了。

复社前些年的目标，是打倒奸相温体仁，然后掌控朝堂进行改革。可温体仁下台之后，政治反而更加混乱，复社之人发现，他们最大的敌人居然是……崇祯皇帝。

因此，复社里的部分士子，开始提出“轻君”思想。

发展到后来，甚至搞出类似君主立宪的理论，并且复社开始走向政党化。复社的组织结构和理论口号，远超英国政党的雏形！

张溥手里捧着《大同集》，纠结许久，突然生出个想法。

既然崇祯扶不起来，无法进行朝堂改革，复社为什么不能倒向赵瀚？加入江西那边的政权，然后渐渐掌控朝堂，到时候按照自己的思路来治国！

（这章查了好多资料，更新得慢，见谅。），！

道。

徐颖解释道：“赵先生原为河北儒户子弟，天灾饥荒，家破人亡。流落乞讨之际，为一江西举人收为仆僮。年方十四，便提出格位之论，在含珠书院驳倒众人。江西督学蔡公，惊其才学，欲收为弟子，被赵先生所拒。这样的人，是寻常反贼吗？”

张溥认识蔡懋德，也了解蔡懋德的学识。

蔡懋德作为江西提学使，居然主动收徒，而且对方还是个十四岁的家奴。此事如果是真的，那江西赵贼，绝对称得上神童。

“听说江西强分地主之田，可是真的？”张溥问道。

徐颖详细讲解道：“江西田政，以水田为基准，每人可分四亩田。若名下全是贫瘠山地，每人可分二十亩地。这是基础分田，如果立下大功，还可获得田亩，以水田为基准，每人最多可有一百亩地。”

张溥求证道：“也就是说，如果分到我张家。我名下只能保留四亩水田，若想拥有一百亩水田，还要立功才能获得？”

“地主可留二十亩，”徐颖笑着说，“另外，只计十二岁以上丁口，无论男女，超过十人，必须分家。”

张溥愤怒道：“强行分家，拆散骨肉，此枉顾人伦也！”

徐颖反问道：“真的罔顾人伦吗？恐怕分田到张家，许多张家庶出子，还要拍手称快呢。因为这些庶出子，不但可以每人分得二十亩田，还能分得张家财产。先生也是庶出，若非天纵奇才，恐怕此时的日子不好过吧。”

张溥默然。

他是婢女生的，从小受尽白眼，还被家奴取外号“塌蒲屦儿”（贱人所生，没有出息）。

家奴都欺负他！

也是因为这种境遇，张溥发奋读书，最后考中了进士，成为张家的千里驹。

是啊，如果自己没有考上功名，如今怕是活得凄惨潦倒，恨不得赵贼过来帮着分家产。

张溥心惊不已，他能想象那种场面：赵贼带兵杀来太仓，无数张家的庶出、旁系，欢呼雀跃着迎接贼寇，热热闹闹把张家的产业瓜分。

“为何强行分家、强行分田，《大同集》里写得很清楚，先生可以自己去读。”

徐颖突然拍巴掌，一个背剑士子走出，捧来一套《大同》丛书。

张溥接过，没有翻阅。

徐颖问道：“天下局势，先生知之甚深，恐怕不用晚生赘述。最多两三年，江西兵就能攻占此地，先生以为然否？”