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1007从留学生到乞丐（第8页）

另一个贵族青年喊道，说着就有人冲过来，一拳砸中戈里岑的颧骨。

霍万斯基也开始行动，抬脚将戈里岑踹到。

一通胖揍，戈里岑被抬着扔到院外，疼得好半天都没爬起来。

却说这些贵族青年，赔了二百多两银子，居然还不知道干正事儿。继续整日在城内外游玩，被店家各种敲竹杠，剩下几百两银子，两个月不到就花光了。

他们翻出巴尹可夫留下的几张紫貂皮，这玩意儿在南京很值钱，品相好的上千两银子，品相不好的也能卖四五百两。

这些家伙拿去皮货店售卖，还知道去鸿胪寺找翻译。

但那翻译官也不靠谱，联合商家坑他们的东西。说好了总价五千两成交，到手却只给一千两，而且只承认收到一张貂皮。

霍万斯基大怒，当着翻译官的面，把皮货店掌柜给胖揍一顿。

然后，他们又进警察局了，赔偿二十两汤药费……

半年之后，南京出现一群俄罗斯乞丐，每天的收入居然还不错。因为南京已经很久没见乞丐，现在不但有了，还是罗刹乞丐，老百姓都把他们当成稀有动物。

可怜这位霍万斯基老兄，历史上，他可是索菲亚政变的实际执行者。

他当时掌控射击军，相当于莫斯科警备司令，被索菲亚买通了发动政变，武力驱逐并软禁彼得大帝。

这货完全不长脑子，事成之后，居然以功臣自居，闹着要加官进爵。索菲亚给他升了官爵，霍万斯基还不满意，又要索菲亚在莫斯哥建造射击军纪念碑。

他的要求越来越多，而且越来越离谱，逼得索菲亚把他给砍了。

而新任射击军总司令，正是那位戈里岑！

却说戈里岑被打得鼻青脸肿，一瘸一拐跑去拜访帕斯卡，这次运气好，帕斯卡休假在家。

帕斯卡在中国居住多年，已经是文理双修了，不仅拿出多项研究成果，而且还在深入研究四书五经。他读四书五经的方式，跟赵瀚极为类似，即掌控儒家思想的基本思想和发展变化，再去重新详读具体书籍，把儒家学问当自然科学来研究，并不搞那种寻章摘句的玩意儿。

“你被大贵族抛弃了？”帕斯卡忍俊不禁。

戈里岑纠正道：“他们还没继承爵位，只是大贵族的儿子。”

帕斯卡问：“你要返回俄国吗？”

“我没钱，”戈里岑摇头，“我想找一份工作，然后利用空余时间学习，但我暂时还不会说契丹话。我在莫斯科研究过自然科学，我可以给阁下做助手，不要工资，管饭就可以。”

帕斯卡想了想：“那你就做我的助手吧。”

戈里岑好奇问道：“您不打算回法国吗？为什么一定要居住在中国。”

“留在法国，我无法处理科学与上帝的关系，”帕斯卡叹息道，“到了中国，我依旧无法处理，但我可以不用再去想它。法国是我的祖国，但中国是我的归宿。上帝或许存在，但肯定不是人们想象中那种。上帝或许是一种能量，或许是一种意志，但肯定不是人形的神圣生物。”

听了这话，戈里岑连忙在胸口比划十字。

帕斯卡问道：“你呢，学到知识之后再回莫斯科？”

戈里岑说道：“是的，我必须回去。等我回到莫斯科，数百万农奴将获得自由，俄罗斯将变得前所未有的强大。叶尼塞河流域，肯定会落入契丹手里，但叶尼塞河以西的疆域，我将牢牢巩固！”

理想很宏大，实施起来就是扯澹。

按照中国这一套在俄罗斯改革，改着改着就四分五裂了。那得一步步来，先学习西欧发展模式，在中国最多学一点科学技术。

“帕斯卡先生，”戈里岑突然问，“您觉得除了气候因素，中国为什么能变得强大？为什么人口能如此之多？”

帕斯卡笑道：“文明发展路线不同。最近我在读海外发回来的文章，记录了许多不同的文明。有些还是原始社会，有些则被殖民者征服。中国有一些年轻学者，他们分析归纳文明种类和文明进程。如果你感兴趣，可以订阅那些期刊。”