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第374章 元恪大兴佛道朐山反梁投魏（第1页）

时间在无声无息中流走，南北太平无事。胡氏十月怀胎，一朝分娩，这回生了个女儿，封为永泰公主。胡氏很是失望，其实她更想再生个儿子，但是宣武帝元恪很满意，把永泰公主视为掌上明珠。太子元诩在东宫，听说自己得了个小妹妹，兴奋得不行，央告父皇让他看看，并保证只看一眼。元恪被他磨得心软下来，于是准许胡氏带永泰公主入东宫看望元诩。人还未到堂前，元诩已经冲了出去，任何人也抓不住，他像一头小兽扑进胡氏怀里，紧紧搂住……母子三人才得以短暂相聚。历史的进程自有一套规律，看似平静的生活，却也随时充斥着转折与意外。南北朝尬住已经有几年了，当然小摩擦肯定不断，但是大的战事还真的没有。元恪大部分精力都用来培养太子，其余时间俱在研习佛法。他对佛法，渐渐表现出了和他爷爷拓拔弘一样的虔诚和痴迷。信点什么没什么不好。可是作为王朝领导者，过于沉迷肯定不行。元恪好佛，便大营佛寺，公私费耗甚巨，导致民不堪命。北魏逐渐出现了耗竭府库、松弛吏治、弱化武备，动摇国本的迹象。而且寺院也在不停扩张，广占良田，甚至出现了兼并宗室、豪绅地主的土地的情况，导致王朝内部矛盾激增。最可气的，寺院还不需向国家缴纳田赋。百姓一看，当和尚尼姑好啊，于是为了逃避苛捐杂役，纷纷剃度出家，躲得浮世一时闲，有吃有喝，可是太棒了。据统计，仅洛阳一地，僧尼便达两万余人，全国僧尼超过二百余万；那可都是青壮年啊，直接导致的恶果就是，人口出生率下降，耕种人口流失，兵役也实行不下去。中华大一统的历史脉络，从来不允许这样的事情发生。为什么呢？我们是相信女娲补天，大禹治水的民族啊，从骨子里相信人定胜天，自己动手，丰衣足食。百姓就连信佛也是有实用性的，求子咱就拜观音，不好使，不拜了。考功名就给文曲星上柱香，没考上，下次香没了。做买卖咱就溜须关二爷，破产了，关二爷也叉出去！没用的佛一般是不拜的。因为咱们从来不是一个政教合一的国家。而且君主也不能凭着一本佛经就能说服大众，如来佛祖说啥了，跟百姓没啥关系。而且，贫苦百姓从骨子里是一股有革新造反精神，只不过时而封存，时而爆发罢了。不是早有人喊过那句口号了吗？“王侯将相宁有种乎？”，中国古代史也是一部乱世造英雄的历史，隔几百年就来一回大洗牌，打土豪分田地。每朝开国之君，说是天命所归，还不如说是百姓认同。老天选你当嫡长子，那也可以，我们也假装信了，可是你得把百姓生活安排得差不多，要是敢一味的消极怠工，瞎整七八整，就等着被推翻吧。翻开中华历史，这样的例子比比皆是，隔一段时间就来一次，要不哪来的改朝换代？佛教只能作为统治阶级的一种辅助工具来用，想登堂入座，凭一己之力，玩转神州，控制大众思维，那基本是不可能的。元恪作为一位君主，居然看不透这个，如此沉迷佛教，可是够奇葩的了，其实吧，他不算奇葩，过后还有更奇葩的君主出现呢……北魏国际库空虚，民生困苦，南朝却在蒸蒸日上，萧衍统一南北，励精图治的想法一直没变。但是想攻取北朝，必须拿下寿阳！一打听，寿阳守将是谁？李崇！萧衍摇摇头，难搞！就在萧衍绞尽脑汁，琢磨攻取寿阳之法时，万没料到，他这边突然后院起了熊熊大火。公元511年春三月，南朝这边，琅琊百姓王万寿，聚众起义，趁朐山戍卫换防、守军空虚之时，夜袭朐山城，斩杀太守刘晰及戍卒、将士，共计40余人，据城叛降北魏，传首于北魏徐州刺史卢昶。卢昶？哪位？这人可有名了，出身范阳卢氏，元宏时期曾经出使南朝，当时南北打得焦灼不堪，南朝虐待北魏使者，同伴宁死不屈，饥饿而亡，而他居然丧失气节，任凭南朝羞辱，吃人家准备的牲口饲料活了下来。当年回朝，把元宏给气得完完的，知道他贪生怕死，气节全无，恐于国有害，大骂一顿之后削职为民，永不录用。可是元恪时期，他通过各种方法和途径，又暗戳戳地拱了起来，还一路拱进了中央，拱到了元恪身边，结果特别会讨元恪欢心。这样的人能干什么好事？小人得势，贪赃枉法罢了，把大魏官职作价拍卖，赚了一个盆满钵满，因此得了一个雅号：“饥鹰侍中”。前文咱们说过，元勰等人要救元英，还得贿赂他呢。卢昶在京城混得声名狼藉，家族威名扫地，他自己也觉得有点寒碜，为了证明自己是有真才实学的，居然请求外任，于是，做了徐州刺史。说实话，到了徐州以后，他不知道哪根筋搭错了，居然放下屠刀立地成佛，突然学好了，地方管理的还行，在安抚百姓方面做的也很不错。可真是一副洗心革面重新做人的姿态。这次接到王万寿降表和他传送来的人头，扭头再看朐山的位置，他能不蹦起来吗？这是老天眷顾我了吗？“朐山从天而降，落在了我的手心里，我终于要光宗耀祖，不负范阳卢氏之名了！”他为什么这么兴奋呢？朐山，这个字念“渠”，琢磨半天，我也不知道它为什么念“渠”。相当于现在的江苏连云港市西南之锦屏山附近。江苏啊？可不是嘛！要了南梁亲命了。南北朝以淮河为界，朐山是淮河入海口的唯一北岸要塞，那可是咽喉要道，这里要是没了，北魏可以从海路直逼建康。建康城，这是要“裸奔”的节奏啊！北魏徐州刺史卢昶得喜上眉梢，立刻调兵遣将……：（）笑谈资治通鉴之南北朝