格格党

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但左右薛壑同意了，一个空有爵位无有实权的老翁，不足为惧。

却不料，紧随其后，又一人出现在殿门边。

来人一身官袍，青绶银印，头戴进贤冠，正是天子数次请他出仕被拒、薛壑多番劝他戒去五石散无果的尚书令温松之孙，温颐。

这日，他着袍戴冠，领了九卿之首的太常职，出现在未央宫前殿。亦是五年来，首次回来朝堂上。

许是久用五石散之故，青年面容清癯，容光黯去，一双曾经温润的眼睛少了神采，多出两分空洞。

然他立在那处，三月春光一照，尚存年少英姿。只是日光之下，袍服稍有不洁，熏香染过的衣衫散发异味。若细论起来，多少有几分君前失仪的意思。

但明烨仁善的皮套一戴多年，自然不会追究。不仅不追究，这会礼贤下士，正请他入殿。

“陛下——”守在殿门口的禁军校尉踌躇出声，随他目光指引，满殿群臣望向温颐手中拎着的一物。

用布匹包着，圆鼓鼓，沉甸甸，泛出血色，落下血珠，发出血腥气。

温颐身上的那点不洁，熏香里弥漫出的异味，全都来源于此。

“启禀陛下，此乃鲁鸣人头。”温颐没有踏入殿门，守着规矩将布帛在殿门口打开，露出一颗须发敷面的头颅，“臣前些日子离开京城，乃是奉师命前往幽州清理门户。鲁鸣此人于承华廿二年犯贪污罪被贬后，臣祖父怜他之才，一直想等他戴罪立功有所建树，再为他求情回京任职。然十年来，他实在让祖父失望，故此番臣前往，便是代祖父将他逐出师门，与其划清界限。不想其恼羞成怒，下毒拔剑欲谋害臣，臣出于自卫反杀于他，今日返回京畿特来请罪。”

“陛下，太常其罪可免。”这会最先说话的乃执金吾。

其实温颐的话漏洞摆出。

温松若想与鲁鸣解除师徒名分，在长安城内命座下子弟手书一封便可，哪里需要长孙千里前往。这分明就是为鲁鸣前头做孝母赋之故，温松在此刻直接以鲁鸣的一颗脑袋摆出态度，不支持。持笔著书的百年清流门楣，骨头硬起来胜过握刀披甲的人家。

执金吾带着一丝轻蔑看向薛壑，开口保下温颐，“陛下，杀害朝廷命官者，按律当斩。然太常亦是朝廷官员，乃自卫伤人，此罪得重新论。”

“此间只有太常一面之词，可有人证否？”廷尉得执金吾暗示，很快接来话头。

“有。”温颐道，“臣之随从目睹全程，除此以外还有鲁鸣从犯之口供，以及欲要给臣喝的毒酒为物证，其家中侍从亲族可为人证。如今人证物证皆在北宫门外，陛下可随时着人审问。”

“好，传上来。”明烨开了口，“廷尉，你现下审问，朕与诸卿旁听。”

一场案子审得极顺畅，鲁鸣谋害人命在前，温颐自卫反杀在后，最后廷尉处给温颐定了个枭首不尊尸身之罪，罚其一斤金。

这个案子显然不是这日朝会的重点，不过一个插曲。如同鲁鸣微不足道，棋子尔。

温颐前来，自然为着更重要的事。

——反对武安侯夫人入主长乐宫。

他在谢恩之后，入殿走到九卿首位，直入主题。

“《礼记》曰：大宗者，尊之统也。陛下过继于先帝一脉，实成大宗，而非延续本生家之小宗，若尊生母为太后，实则以小宗乱大，不符礼制。太后为国母，必须是先帝之正妻，此乃‘正嫡之礼’也。而陛下之生母亲虽有血缘之亲，却无宗法之尊，若称太后，便是以私亲乱国统，动摇王朝宗法根基。”温颐言辞缓缓而来，“臣闻这话是去岁御史大夫上谏之词，薛大人，下官可曾背错？”

“一字未错。”薛壑位列三公，站得比温颐稍前，转过身回他。

“薛大人以宗法礼制为核心，明‘继嗣当承大宗’之理，此处下官万分赞同。”温颐朝新帝拱了拱手，继续道，“然除此之外，臣还有一处补充。太后之位不仅是尊号，更是皇权正统性的象征，一旦突破宗法限制，怕是后患无穷。陛下奉生母为太后，便寓意先帝皇后之地位将被削弱，此例一开，未来藩王、豪族旁支入继者皆可效仿以尊私亲，宗法制将形同虚设，造成嫡庶不分、亲疏无别之状。史书之上的七国之乱，王八之患究其缘故，皆在于此，实乃有动摇国本之风险。是故，臣对奉武安侯夫人为皇太后持反对意见，还望陛下三思。”温颐话至此，跪首请命。

“陛下三思！”

执金吾，廷尉，宗正，少府等数位九卿高官附和，依次跪下去，紧接着半数朝臣亦跪首劝谏。

日头渐渐升起，悬在苍穹，未央宫前殿门户洞开，窗牖大敞，阳光铺天盖地落下来，撒入殿中。灼灼日光一路蔓延，舔上尤自站着的青年御史的袍服，将朱色渲染极致，似火在燃烧。

当近半数朝臣俯首后，薛壑这般站立显得尤为扎眼。火一般照亮新帝的眉眼，又灼伤俯身跪地之人的心。

他的身后，依稀还剩几位没有跪首的官员，皆是同族子弟，若非薛允拼命以目劝阻，他们这会也跪下了。

再明显不过，此番跪与站之间，乃立场的划分。

孟春时节，日头再烈光线也是柔和的，风更是清爽和煦。但薛壑还是被吹出了一身冷汗，区别于广袤天空下，茫茫原野上驰马挽弓后大汗淋漓的畅快，这一刻他终究憋闷而心虚。他不过是个凡夫俗子，自然恐惧来日千夫所指。

他轻轻合了合眼，压下胸腔涌起的不适，喘出一口气，告诉自己其实应该欣慰的。这日凡是毫不犹豫跪下请命的朝臣，都是心念江氏者。而且温颐终于愿意穿上官袍，回来朝堂上。如此来日即便不再有他，也可由温颐续上。

而为着他的一番言辞，对于持赞同意见的自己，自当辨之。

薛壑顿了顿，理正神思，“太常所言不错，确也是臣之前所想。只是近来臣思此事，觉得尚可行之。首先，生母有十月怀胎、抚育成人之恩，生育之恩与养育之德，乃天地之大伦。若仅因宗法过继便贬抑生身之母，实则以礼制逆人伦。《诗经》有云：哀哀父母，生我劬劳；《孝经》有云：父子之道，天性也；皆说明尊奉生身母亲是‘顺天道、合人伦’之举。若压制孝心，反而让天子落个‘忘本不孝’之名。我朝以孝治天下，不孝则失民心，失民心则动国本。其二，陛下兼具国君与人子双重身份。陛下承继先帝大统，乃尽君臣之责；回报生身之亲，乃尽人子之孝。而天子之所为，乃在于能定礼仪、顺人情，而非被旧礼所束缚。总而言之，继先帝之位，是承国统；尊生身之母，是全私亲。此二者并不矛盾，反而可显陛下公私兼顾之英明。”

薛壑的这番话，甫一闻来清晰有理，但漏洞犹存。若放在抱素楼作辩题之论，想必反驳者接二连三。但此刻在朝会上，奉天子之威者二三，俱他权臣之厉者二三，剩余四五中立不言，就出来一个太尉杨羽赞妙。

深阔的殿堂静下，薛壑有个瞬间几乎就要朝温颐脱口，如何不说话？如何不驳他？

忽闻身后不知何人惊呼“太常”二字，竟是温颐面色发白摇摇欲坠，就要昏厥。五石散伤身，又是连日千里奔波，温颐再坚持不住，在数次唇口张合挣扎欲要吐话却半点声响难发之后，终于晕了过去。

薛壑与他有一刻交汇的目光直到他被宫人抬出殿外救治，都不曾收回。