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但在京都附近的但马汤一行,让成为青年的他遇见了失踪多年的兄长。
他还是那样的年轻,容姿俊秀,风度潇洒。
兄长青年的时候,童磨的身高只能抵达他的腰间,可现如今他已经达到了兄长当年的年纪,这个人的风姿还是一如当年。
他有些不理解,于是在兄长刚步入客间的时候,便朝着他微笑。
这个与谁都保持着距离的青年,如今和一个清俊美丽、瞧上去带着点矜贵文雅的年轻男子混迹在一起。
这令童磨觉得讶异,他顺水推舟提出一个很不合时宜的问题:“恕我冒昧,你们两位是兄弟吗?”
兄长回答他说不是,他说他的名字叫‘宇智波弥生’。
从那以后,童磨更改了对兄长的称呼,他在弥生离开以后,便接受了另外一个男人的血液成为了鬼。
童磨最开始只是好奇兄长身上的变化,不过弥生大人却很讨厌他——
他原先是不讨厌童磨的,甚至对童磨没有什么感情。
童磨觉得兄长的情况和自己非常相像,他不在乎周围的人,也不能理解周围人的感情,可是兄长到底不会觉得内心的平静无波是件憾事。
他对于正常的情绪是什么,既不好奇,更不会主动去了解。
连伪装都不是出于兴趣使然,而是一种顺理成章的情况罢了。
如果换做兄长成为神子,他恐怕不会觉得人类是种多么可悲的生物,瞧不起和怜悯的心态更是不会拥有。
如果以诚待人是童磨的优点,那么完全表里如一则是兄长的优点。
他对所有人都发自内心地一视同仁,这样太奇怪了,弥生大人和无惨大人是兄弟,而且在许多年前就是兄弟,可他看起来半点都不把无惨大人放在眼里,这么多年都没有对他生出一分感情。
遇见无惨大人令童磨非常感动,能够窥见无惨大人和兄长大人之间的关系,同样令童磨觉得非常感动。
他不知道那种感觉是什么意味,但他总是情不自禁被兄长与无惨大人吸引去目光——
默念鬼王的名字,会引发无惨大人的关注,思及兄长的名字,则是会引来同样的注视。
童磨还是在表面上称呼启为弥生,因为直呼姓名会换来鬼舞辻无惨的不快。
但他却依旧在心里将启以‘兄长’这个名词作为代称,鬼王的无名之火在见到他时往往便如同烈火燎原。
无惨大人之所以会生气,大概是因为自己对兄长还抱有感情吧。
只要想到兄长,童磨的心里就难免觉得奇妙。
这个世界不存在神明与佛祖,人们会觉得有净土与地狱,都是源自于他们不切实际的妄想。
人类会信仰自己变出来的故事,因为他们的生活实在无聊和可悲,如果不自我欺骗去对抗死亡的恐惧和虚无,那么他们首先在这凡俗之中就会活不下去。
这是非常愚蠢的念头。
人死后就会归结于尘土,什么都不剩。
而这种可悲的存在,连这种真相都接受不了,所以他们才需要自己去救赎。
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