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“恩出于上”。
是一道永远不能逾越的绝对红线。自汉武帝完成了他的伟业(中央集权君主专制)。
【古典分封私有制:
国家政权成为王族产业。部族联盟变成以血缘为核心的宗族体系。分封就是分家。把部落集体土地和自由民当做私有财产分给宗主的儿子亲戚管家仆人盟友。所有劳动成果不归劳动者所有,归宗主,然后按照宗族等级再分配。原本用来服务集体的国家机器变成维持统治的暴力机关。
始皇帝置郡县、军功爵:
打破王族宗族血缘,对权力、土地、人口的私有化垄断,将天下从家族产业收归中央集权的国家所有。用制度重构权力归属、社会等级、资源分配与国家机器的服务对象。
国家不是一家一姓的责任,是所有生活在这片土地上的人的责任。始皇帝试图把清晰的制度和法律变成可以被普通人掌握的客观规律——不是被赐予,是你努力就能得到,就该得到。
结果就是中国人民自此坚信“王侯将相宁有种乎”。
到刘邦建汉:我哪知道该怎么办,分封郡县一起来吧,我不亏就行。
到文景“无为而治”:我爹给我的凭什么分你。
到武帝:
没有皇帝就没有国家,没有国家就没有你父母,没有你父母就没有你。所以你不属于你,你属于你爹妈,属于国家与皇帝。你生来就欠了两笔债,一笔是父母、一笔是国家也是就朕。
所以你的成功不属于你,属于生你养你塑造你的人;你失败算又欠一笔。你的劳动所得和创造不属于你,属于为你提供条件的人。你的死亡也不属于你,属于欠债不还。
这就是封建剥削。
刘彻一视同仁剥削所有人。
但剥削好啊,剥削得学。刘彻剥削我,我也不是没人能剥削。】
总之一个成熟的大汉官员,应该在上级有所需求的时候,默默地、早早地,把一切有可能用于解决事件的条件准备齐全。然后在上级的指导下、协调下、修正下、提醒下、鼓励下、帮助下一一拿出,再把事做好。
这样,你才能有机会对上级表达感激,感激上级对你的垂青,爱护,感激上级予你荣耀,说你生生世世子子孙孙都还不清上级的“恩情”。
既然无论如何都会被拿走,不拿走、少拿走就是恩情。
不过只要你想得开,欠债的才是大爷。
成事的东西都是你预备的,所有人都知道你在给上级做事。你自然就能把自己的事当领导的事给办了:“我到那天吕都尉恰巧巡边回来,许是劳累,一直在休息,都是高顺大哥处理军务。”
“哦?”
“士卒与我说,有事找高塞尉一样,很多事吕都尉要叫高塞尉过来现问。近两三年,上了新兵,是高塞尉在负责组织训练。”
一个在五原军中同样有影响力的人物,被张杨当做了普通军士介绍,而已。
丁原庆幸自己一直没对张杨放松警惕。到地方做官,第一要务就是小心地方上的人。别看他主动投效对你恭恭敬敬唯你马首是瞻,该坑你的时候绝对不会心慈手软:“知道了,文远辛苦。”
“卑职荣幸。”张辽平静退场,接下来看张杨。
张杨瞟见张辽高高兴兴出来,点下头,没再交流。就算张辽被丁原问出什么,也无不可对人言。
既然吕布已经人在晋阳。
张辽听到的谣言固然是谣言,但成立新军,开始给下一位铺路了,是真的。
他们正值壮年,只有三十一岁的皇帝陛下有些疾在腠里,或许无力回天,很大可能无力回天。
毕竟大汉朝往前数:
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