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第6章 亲信（第1页）

越骑校尉，在后汉时属于北军五校之一，乃是为皇帝统领禁军的二千石亲信军官。

汉末丧乱，军阀割据、官职轻付，屯骑、越骑、步兵、长水、射声这五营校尉渐渐失去了直接统兵的职能，成为皇帝亲信加勋的典型官职，位次仅仅位于九卿之下。

若能得此官职，就如将‘皇帝亲信’四字写在脑门上一般。

四百石骤然升任二千石，看起来是寻常官员一辈子都难以逾越的鸿沟。可对于陈祗来说，二千石又算得上什么？

位卑而权重，这是一种常见的政治现象。

蒋琬执掌政事的尚书令一职，官秩不过千石。杨仪的丞相长史，同样是千石官职。尚书令和丞相司马皆是千石，连个二千石太守都不是，可谁能说他们不权重？

政治都是由人来为之。只要有皇帝信任，官职高低对陈祗来说并无关碍。

如同昨日蒋琬自求领兵北去剑阁、进而获得掌兵的名义一般，陈祗奋力参与其中，难道只是为了求一个二千石、太守级别的职务？陈祗想求的是一个光明正大、参与国事的名义！

只要能介入核心政务一次，陈祗就可以通过刘禅、光明正大的介入第二次、第三次，直至留在核心的执政圈层中！

陈祗没有直接答应，而是郑重其事地回复道：“臣子有臣子之本分。昨日臣在殿中为陛下兵权与蒋公争论，出殿后蒋公在重华殿外，直接称臣之言语为‘佞言’。臣不愿做佞臣，也不愿求二千石。若陛下要升臣的职务，六百石侍御史就已足够！”

“奉宗且平身吧。”刘禅将此事默默记下，迟疑道：“朕担忧奉宗名望，可六百石会不会有些过低了？”

六百石是县令级别的官秩。

虽然有着侍御史的清贵身份，但……面对汉中的一群加了将军、中郎将号的相府众官、还有一群四方将军、杂号将军，侍御史实在是过于寒酸了。

陈祗站起，沉声说道：“那就请陛下使臣持节前往！臣为天子使者，召大军回返、调和诸将，非持节而不可行。臣擅骑马，昨日下午蒋公遣光禄勋向公（向朗）去汉中，不过半日过去，向公年长必乘车而行，臣定能走到向公的前面，先至汉中军中。”

向朗年近七旬，诸葛丞相第一次北伐时任丞相长史，因马谡兵败一案被罢官，是杨仪、蒋琬在丞相长史官职上的前辈，也是相府体系里的旧人，素有名望。

见刘禅还在犹豫，陈祗道：“陛下勿忧，节可常授、可不常授，只为代天子行事而已，与位尊、位卑并无关系，并无高低之分。臣回成都后就将节交还御前。臣是陛下之臣，还望陛下勿要生疑。”

“持节吗？这怎么能……”

刘禅本欲开口拒绝，可嘴唇刚刚张开，拒绝的话都没能说出口，就苦笑着原地摇头。

须知，在当下的时代，与后世字斟句酌的区别不同，假节、持节、使持节这三个说法并没有高低之分，意思等同，都是代表天子行事。

在刘禅登基以来，有‘节’之人共有三个。

诸葛亮掌权后是‘使持节’，李严辅政东督永安时是‘假节’，魏延任征西大将军后也是‘假节’。此三人的‘节’都是长期授予，无故并不收回。

诸葛亮病故，李严下台，三节去二。仅剩的一个有节之人魏延魏文长，已经被丞相长史杨仪找理由诛了三族。

当下之时，假节的魏延都无诏被杀了，还有必要顾及什么政治传统吗？让陈祗持节又能如何？此行向北，本就是让他贯彻天子意图去的！事后将节收回便是！

刘禅似下了很大决心一般，重重颔首：“好，奉宗，朕就使你持节前往汉中！可还有其他要求？”

陈祗道：“只求陛下与臣几十个善骑马的虎贲，并无他求，臣见机行事便是。”

“好，朕给你三十人，路上随意征用马匹，由柳隐领着与你同去。”刘禅面色严肃：“柳隐柳休然，此人你可听过？是禁军中的千石司马，成都籍贯，年约四旬，行事极为妥当。”

陈祗回道：“臣没听过。既是陛下派给臣的，必然无虞，臣无需多问。”