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§对群众要常怀歉疚感（第1页）

§对群众要常怀歉疚感

常言道“为官一任，造福一方”。既然为官从政，就应尽最大努力为一方百姓谋利益，一旦事情没办好或群众不满意，则应对百姓深感歉疚。

歉疚感是一种心理活动，它是党员领导干部对人民群众生活状况的心理情感的反应。特别是，对群众生活中的困难没有竭尽全力，或者虽然全力以赴结果并不如意，因而觉得对不住群众，或者对自己工作中的过失深感不安的情感体。对群众常怀歉疚感，可以防止满足现状、居功自傲之患。有了歉疚感，就不会自以为是，自命不凡，就会时时看到自己工作中的不足，永不言“满”，永不生“骄”。有了歉疚感，对工作中存在的差距和问题，就会有压力感、羞愧感，就会励艰苦创业、发愤图强之志，知“耻”而后勇，知“差”而奋进，采取扎实有力措施，急起直追，摆脱落后。对群众常怀歉疚感，可以树清正廉洁、反腐肃贪之风。人民是我们的衣食父母，执政靠山。凡有爱心、有责任心的领导干部都会感到取自人民的甚多，回报人民的甚少。只有认识到这一点，才不会高居群众之上作威作福，搞贪污腐败那一套，而会以艰苦奋斗的精神和“后天下之乐而乐”的高尚品格，带领群众聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

常怀歉疚感，历来是为官从政的一种良心、一种美德，也是一种责任心的体现。白居易任地方官时，做了不少造福百姓的事，也留下了不少同情人民的诗篇。在《村居苦寒》诗中他写道：“幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人？”一个“愧”字，表明了白居易看到了民生多艰，对比自己舒适安逸的生活而深感愧疚。另一位唐朝诗人韦应物任苏州刺史时，曾在给友人的诗中说：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”他念念不忘黎民疾苦，为“邑有流亡”而引咎自责，着实难能可贵。

而以立党为公、执政为民为己任的共产党员领导干部，更是赋予歉疚感以深刻内涵。他们牢记党的全心全意为人民服务的根本宗旨，把对人民群众的歉疚感化作实实在在的爱民之举、为民之行，永葆公仆本色。焦裕禄、孔繁森等人民的好干部不仅体恤群众疾苦，更是以火一般的热情帮助群众解决实际困难。在他们身上，对群众的歉疚感已成为一种觉悟、一种自律，一种责任、一种动力，时刻激励他们不忘党的宗旨，以鞠躬尽瘁、死而后已的精神为群众谋利益，展示了共产党人崇高的精神风貌和人格魅力。

可是现实生活中，也有少数党员干部不是这样，他们因升迁受挫、利益分配等问题，与他人不当攀比，总觉得自己付出的太多，而得到的回报太少，因此造成心理失衡。他们很少会产生对群众的歉疚感，而总是觉得党组织和群众对不起自己。这种心态的失衡，严重时会使理想动摇、信念滑坡，使人一味追名逐利，甚至陷入腐败的泥潭而不能自拔。

歉疚感，说到底是对人民群众的感情问题。在我们这个人民当家做主的社会主义国家，没有任何世袭的官职。官衔再大、级别再高，也都曾是平民百姓。来自人民，代表人民，与人民群众同呼吸、共命运、心连心，这才是我们的根本。只有不忘本，才能立场坚定、头脑清醒，时刻把握住自己。党员领导干部要始终牢记宗旨，永远保持对群众的深厚感情，尽心尽力地为党、为人民工作。只有这样，才会对自己常怀不满之心，对群众常怀歉疚之意，也才能把歉疚感化为工作的动力。如果有了一官半职，就对群众打官腔、端架子、逞**威，或挥霍公款、奢靡无度而不念民生多艰；或搞假政绩、图虚名而不顾民力不逮；或损公肥私、权钱交易而不管民心向背……这样的人只会离人民越来越远，离腐败堕落甚至毁灭越来越近。

因此，作为一名领导干部要牢固树立正确的权力观、地位观和利益观。要常想到“虽有功，岂无过失应愧怍”，世上只有无功之人，绝没有无过之人，自己的功劳再大，也不能将过失一笔带过。只有不忘自己的过失，才会有愧疚之意、检讨之心；常想着如何弥补过失，才能始终保持谦虚谨慎的作风，戒骄戒躁，与时俱进。要经常想到一粥一饭、半丝半缕，都是人民辛苦劳作而来，离开人民，莫说干事业、干成事业，就连生存都成问题。只有不忘人民，对人民常怀感恩之情，常怀歉疚之意，常怀回报之心，才不会将自己凌驾于人民之上，甚至走到人民的对立面去。

共产党人对人民群众的歉疚感，当然不是一般意义上的清欠或补偿，而是宗旨和党性要求使然，是一种思想上的警觉，是催人奋进的清醒剂，更是一种内在的动力。有了这样的思想觉悟，就能把为人民谋利益的事情做得更好些。广大党员和各级干部都要有这样一种歉疚感，永远保持对群众的深厚感情，时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上，关心群众的疾苦，努力为老百姓办实事、办好事、办成事。