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为了不做元朝的官他绝食五天而死（第2页）

那是1271年的事，蒙古人终于有组织了，建立了一个叫“元”的国家，4年后又开始大举兴兵攻宋。被元兵“逼”出山的谢枋得，朝廷命他防守信州，先后任他为江东提刑、江西招渝使等职。

最高统治集团却畏敌如虎，左丞相留梦炎为了保命，连官都不做了，弃职逃跑，后来降元，兵部尚书吕师孟也投了降。“榜样”的力量是无穷的，其他封疆大吏和前线将领纷纷投敌，国土再也不是自己的国土，大片大片地沦丧。

为什么说谢枋得这次出山，又“丢人现眼”呢？原来1276年正月，元军进攻江东地区的时候，他亲自率兵与之展开血战，却因孤军无援而打了败仗。

没关系，咱们接着再来。

当年五月（两月前首都临安沦陷），被任命为江东制置使的谢枋得再次招集义兵，继续抗元。可惜寡不敌众，再败。

为了逃避元军的追捕，他隐姓埋名逃往福建。其妻李氏却不幸被元军抓住，宁死不屈，与次女和两个婢女全部自尽。

随着谢枋得两个兄弟、三个侄子相继被元军害死，南宋王朝也走到了尽头。

03

逃到福建后，谢枋得成了一个游**在穷山野岭之间、生活极度贫困的流浪汉，即使是在多日食不果腹的情况下，他每天也必须做一件事：身穿麻衣，脚着草鞋，面向东方痛哭。

别人披麻戴孝，是悼念亡人，他披麻戴孝，是悼念灭亡的故国。

饿死不做元朝顺民的谢枋得，靠给人算卦、编织并出售草鞋或教书勉强维持生计，流亡期间他创作了大量反映人民疾苦、痛斥朝廷昏暗和大臣们卖国求荣，以及表达复国还乡强烈愿望的诗文。

他不想做元朝的顺民，元朝却不想放过他——你那么有才，得出来为朝廷服务，躲着算什么呢？不行，你必须出来，不要辜负了我们的期望！再说了，你们这些士大夫，朝廷得拉拢啊，得通过拉拢你们争取民心啊，你们也许不重要，但民心重要啊。

元朝派人来诱降不是一次两次，而是五次，次次都被谢枋得严词拒绝：“人莫不有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，若逼我降元，我必慷慨赴死，决不失志。”——为了摆脱纠缠，他还专门写了《却聘书》，这是其中的几句。

越是想摆脱，越是摆不脱，软的不行，就来硬的——那个魏天佑，你去，去把姓谢的给老子抓到大都来！

魏天佑是福建行省参政，他奉元帝之命去绑架谢枋得的时候，是1288年的冬天。

按照谢枋得的个性，他是不会就范的，即使当时不做咬舌自尽之类的“傻事”，在路上多半也会做。但他没有那么做，而是很“顺从”地到了大都。虽然在路上他也以死抗争，拒绝正常进食，但为了活着来到大都，见一见被俘的谢太后和宋恭帝，他不得不少量进食。

那时的谢太后已经不在人世。来到大都后，谢枋得所做的第一件事，就是问明谢太后坟墓和宋恭帝所在的方向，然后“恸哭再拜”。

在被拘之地悯忠寺（今法源寺），谢枋得看到曹娥碑，边哭边说：“一个小女子尚且能做到为父尽孝，难道我做不到为国殉难？”

据民间传说，曹娥是东汉人，其父曹盱是一个巫师，有一年端午节在江中作法迎神的时候失足落水淹死。时年14岁的曹娥投江而死，3天后人们才见到她出水，却成了一具尸体，还抱着父亲的尸体。人们为了纪念她的孝节，便以曹娥为水神，改她投江的舜江为曹娥江，特立碑纪之。

从说完那句话开始，谢枋得再次绝食。曾为南宋左丞相，后来降元的留梦炎想了个鬼主意，他派医生给谢枋得送药，却在药汤里掺杂米饭，结果枉费心机。谢枋得一阵怒骂之后，一挥袖把药罐子拂在地上，摔得粉碎。

绝食5天后，谢枋得以死殉国，至死未降。