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郑玄注引旧说:『谷璧、蒲璧,皆径五寸。贾公彦疏补充:『璧之制,径五寸,厚一寸,好(孔)径一寸。”
“郑玄注与贾公彦疏之不同见解:
“其一,关於信圭与躬圭之区分。郑玄认为,二者皆为人形纹,但『信圭纹直,躬圭纹曲,以纹饰直曲区分侯、伯之德。贾公彦进一步阐发:『信者伸也,喻侯能伸其职;躬者屈也,喻伯能屈己事君。更强调姿態差异所隱喻的君臣关係。”
“其二,关於桓圭『双植之解释。郑玄仅释其形:『双植谓之桓,桓者若宫室之桓楹,所以安其上也。贾公彦则引《尔雅·释宫》,详析『桓为亭邮表柱,並联繫公爵『为天子邮传法令之职能,赋予更多制度背景。”
“其三,关於谷璧、蒲璧纹饰之象徵。郑玄直述:『谷璧刻为谷稼,蒲璧刻为蒲蓆。贾公彦则引《诗经》、《尚书》,论证『谷养民,蒲安人,並指出纹饰可能反映封地物產特点,如中原多谷纹,江南或见蒲纹。”
“其四,关於尺寸之考辨。郑玄严格依周制换算(周尺一尺合汉尺八寸),指出镇圭於汉尺为九寸六分。贾公彦则对比周、汉、唐尺之差,认为『今唐礼仿古制,尺度虽增,义理不悖,体现我朝礼学融会古今之实用倾向。”
周君卫语速平稳,条理清晰,引经据典,毫无滯涩。
一番答毕,殿中鸦雀无声。
柳奭听得仔细,试图从中找出错漏或含糊之处,却发现对方所述严谨周详,竟似无懈可击。
他心中震惊:如此冷僻艰深的內容,这蓝田学子竟能对答如流?
难道蓝田真是天才渊藪?
世家官员们的脸色也变得凝重起来。
窥一斑而知全豹,这群蓝田学子的功底,远比他们想像的更为扎实深厚。
柳奭脸色变幻,最终朝杜如晦一拱手,语气复杂:“杜僕射……教得好啊!”
柳奭就是噁心人,这话听著是称讚,实则暗藏机锋,將功劳全归杜如晦,刻意忽略了周君卫自身的才学。
周君卫不卑不亢,也转向杜如晦,郑重一揖:“杜师所授,学生断不敢忘。”
此言既尊师重道,又含蓄表明所学乃自身牢记,並非侥倖。
杜如晦抚须微笑,心中大定。
此子沉稳机敏,大有可为。
殿上不少官员也暗自点头,起了爱才之心,尤其是主管礼仪祭典的礼部尚书李孝恭,看著周君卫的眼神已然不同。
紧接著,不独柳奭,其他世家官员也开始轮番发难,问题愈发刁钻,主要集中在明经科的学子身上。
甚至有人不顾脸面,將本属於秀才科、进士科的策论难题也拋了出来。
蓝田学子们虽在策论上不及专攻此道的世家精英回答得精妙,却也言之有物,基础扎实,更偶有令人耳目一新的见解。
例如,当被问及“国家致富之策”时,一名学子竟脱口答道:“想致富,先修路;多生孩子,多种树。”
不用想,这绝对是赵子义说过的。
御座上的李二听得嘴角微扬,险些笑出声来。
好,好啊!这都是朕將来可用之才!
蓝田出品,果然精品!哈哈哈!
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