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一千一百三十八 科举考试就是这样改变人生的（第2页）

对比一下双方的前十名，武举考试前十名都是讲武堂出身的黎庶子弟与寒门子弟，黎庶子弟占了大多数，达到了八人之多。

而文举考试的前十名除了曹植一人不是士人之外，剩余九人全都是士人，排名位次最高的黎庶出身的学子排在第五十八名，已经能算是天纵之才，十分了不起了。

按所有录取人数来看，文举考试录取的八百人里，四分之三都是士人，只有剩下的四分之一才是寒门与黎庶出身。

而武举考试，只有极少数士人出身的考生成功考过，基本上都是讲武堂出身的黎庶子弟。

某种意义上也挺霸道的。

对于这样的结果，郭某人已经很满意了。

让那些黎庶子弟在短时间内占据上风是不可能的，几百年的底蕴不是这么两三年就能比得过的，能用讲武堂和武举拉偏架已经是极限了。

想要让他们彻底压过士人，还需要更多的财政投入，修建更多的学校，招揽更多的学生。

学生基数大起来，人数多起来，一切就由不得士人们说三道四。

哪怕他们还怀着回到以前的想法，也不可能了。

必须要多办几届科举考试，办的越多越好，赶在自己的有生之年，把科举考试搞成惯例，搞成不可动摇的铁律，让科举出身的官僚成为主流。

先一年一届消化存货，等之后人数恢复正常了，就能变为三年一次科举考试，恢复正常。

延德八年四月上旬，科举考试录取名单正式对外公布。

满场考试之中，报名参与的考生近九千人，而录取人数达到了一千二百人，其中文举录取八百人，武举录取四百人。

录取者的名单已经张贴在了洛阳皇宫外的大广场上，和公开的标点版本五经正文放在了一起。

录取者统一分为一甲二甲和三甲三个档次。

一甲只有三人，二甲有一百人，三甲是剩下的所有录取者。

其中，自然是一甲最优秀，二甲次之，三甲更次之。

按照皇宫之前流传出来的消息，三个档次被授官和日后的晋升途径都会有所不同。

简而言之，成绩越好，授官越好，未来的成就也会更高，升官也会更加容易。

这倒也符合考生们的心理期待。

要是第一名和最后一名的待遇一样，那考好考差不就没有意义了吗？

而且文武双举的前三名都能得到皇帝陛下的接见和亲自设宴，并且还能享受到一次名为【御街夸官】的仪式。

据说这些都是之前那一次论才大典留下的规矩，被皇帝拿回来重新使用，看起来皇帝对于这样的方式非常喜欢。

听人说，那个时候论才大典的第一名状元诸葛亮现在已经是敦煌郡守的职位了，实打实的两千石。

士子们的心中多少有些不忿，因为这本该是单独属于他们的权势和资格，但是现在，却要和寒门子弟还有那帮泥腿子一起竞争。

竞争就竞争了，反正也争不过，不还是被我们士人压了一头？

所以说这些事情都挺无聊的，他们考得再好又能如何？

当然这种话他们不敢说出来，连最春风得意的状元郎马谡都不敢说出来。，！

是相对尊重了阅卷官们的评卷成果。

文举方面，状元马谡，榜眼曹植，探花蒋琬。

武举方面，状元徐缪，榜眼张雄，探花刘珊。

相较于武举方面清一色黎庶子弟和少量士人、寒门子弟占据高位的情况，文举方面则暂时还是士人占据了优势。

对比一下双方的前十名，武举考试前十名都是讲武堂出身的黎庶子弟与寒门子弟，黎庶子弟占了大多数，达到了八人之多。

而文举考试的前十名除了曹植一人不是士人之外，剩余九人全都是士人，排名位次最高的黎庶出身的学子排在第五十八名，已经能算是天纵之才，十分了不起了。

按所有录取人数来看，文举考试录取的八百人里，四分之三都是士人，只有剩下的四分之一才是寒门与黎庶出身。

而武举考试，只有极少数士人出身的考生成功考过，基本上都是讲武堂出身的黎庶子弟。

某种意义上也挺霸道的。