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第五百九十一章 圣君在世（第5页）

这个时候，留在此显然不智的。

早知道刘杰等人狂热到了这个地步，在他们眼里，太子竟都成了圣王了，弘治皇帝打死都绝不肯手贱，当众让臣子们来评判这些策文。

可哪里想到，刘杰这些人，如此自信满满呢。

弘治皇帝的身后，依旧还传出了痛心疾首的声音：“陛下啊，尧舜在时，百姓们无不倾心，人人以能成为尧舜在治之民而欢欣鼓舞，当今太子……”

弘治皇帝没理他们，气咻咻的回了暖阁。

坐下。

刘杰等人的吹捧，连他都觉得过份了。

太子何德何能呢？

可……弘治皇帝却是心念一动，陷入了深思，方才……他看到了刘杰等人的表情。

那个表情的背后，是虔诚。

是一种好似钢铁一般的信念。

这些读书人，当真以为……太子乃是圣王，是成为尧舜一样圣君的人吗？

弘治皇帝念及此，不禁倒吸一口凉气。

太子给他们喂了什么迷魂汤啊，又或者，方继藩还有王守仁，他们的新学，到底教授了他们什么，以至于他们，竟是坚毅如此，居然毫不动摇的认为，他们是对的——太子乃圣君。

弘治皇帝心居然一暖，这……不正是自己想要的吗？

他开口：“萧伴伴。”

“奴婢在。”，！

览天下古籍，对于尧舜的事迹，也只限于治河和路不拾遗而已，既然圣人言，尧舜乃是圣人，那么尧舜自然是圣人。可以三千年前的尧舜来回答今日之策论，臣却以为期期不可，当今天下，人们尚空谈，人人都是尧舜，可尧舜已久远，他们治天下之法，又有谁人知晓？陛下问策臣等，本意在于，如何能使安天下，使百姓能够安居乐业，因此，臣以为，太子殿下设镇国府，建书院，开煤矿，培育新苗，抗击倭寇，这种种行为，才是适应我大明的安民兴邦之策。既如此，臣为何不能以太子举例？莫非，策论之中，只许有尧舜吗？便连圣人都说过，三人行、必有我师。天下的仁义贤明之士，非只尧舜而已。可臣举太子，便遭人讥讽为尧舜不如太子，陛下，这杨学士，莫非是圣人吗？引谁的经典，还需他点头？”

这一番话，真是胆大到了极点。

可是……有些道理。

谁能料到，一场策论，直接将新学和理学的根本问题，暴露了出来。

许多翰林显得有些不齿。

这不是太子能不能举例的问题，而是拿太子来与尧舜相提并论，这分明有谗言魅上的嫌疑。

许多人跃跃欲试，想要驳斥刘杰。

刘杰却很淡定，毕竟是王守仁教授出来的学生，其实在下笔之前，他也有过犹豫，毕竟当时太子殿下和师公教授自己殿试做题的时候，可没要求他们提这个。

可一旦做了题，那恩师给自己讲的大道理，瞬间便涌上了他们心头，刘杰……忍不住，就下笔了。

何止是他。

这十五个贡生，当初能在无数人的非议之下，向王守仁学习，本身就需要极大的勇气的，若是没有足够的勇气，早被人用吐沫喷死了。

而今，坚持到了现在，师公和恩师，给予了自己金榜题名的机会，这使他们对于师公和恩师，更是佩服到了五体投地的地步。

之所以吹嘘太子，其本质，就是吹嘘西山，就是吹嘘师公，吹嘘新学。

十五人，不约而同的，做出了选择。

立场如此，再无二话。

弘治皇帝皱眉，道：“引经据典，本就各有不同的想法，这不足为奇，朕看，还是以文章好坏来论长短。”

弘治皇帝一说，翰林们顿时炸了。

陛下这啥意思，这是帮亲不帮理啊。

太子殿下是您的儿子，所以您就可以掩饰他们推崇太子为圣王，可这……却是原则上的错误，单凭这个，就该罢黜这些阿谀奉承的贡生才是。

有人道：“陛下，臣以为不然，引经据典，必须恰如其份，若随便引用，词不达意，言过其实，这还是文章，是策论吗？”

又有人道：“太子乃本朝储君，臣不敢诽言，只是臣斗胆要说，尧舜与三皇五帝，竟与当今太子相比，这……臣以为，刘杰诸人，这是在害太子啊，太子殿下年纪尚幼，便说他得民心，在西山，广得民望，臣以为………这很不妥啊。”

弘治皇帝颇有些头痛起来。