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四书五经,乃是圣人之道,不学习的人与猪狗无异。
方继藩有时候其实挺佩服这些儒生的,在和平的时代,他们总是能迅速的调整自己,迎合新的统治者需求,挣扎求生其适应能力和生存能力,让人叹为观止。
当下对于朝廷而言,整个奥斯曼故地,最重要的是进行教化,和拉拢人心,而以李政为首的这一批儒生,则恰好,与朝廷一拍即合。彼此心照不宣。
于是旨意下来。
奥斯曼故地除设立西京之外,同时设立十三省,所施行的乃是大明洪武皇帝旧法,几乎这些旧法,是照着葫芦画瓢一般照搬而来。
李政拜为西京国子监监正,其余之人,各赐爵位。
为了招揽大量的官员,朝廷除延续了苏莱曼时期的科举之外,又连加两次恩科,招揽人才。
西京与十三省,实施海禁之策。
当然这只暂时针对此地之人,四海商行,依旧可以派遣船只,在地中海以及各处海峡沿岸进行贸易。
此战之后
太子依旧暂时镇守西京。
而方继藩却已起身回京复旨。
回去的路途上,已得知一条自玉门关往西京的铁路朝廷已开始规划,而沿途上,已开始有进行地形勘探的人员了。
方继藩回京,此时再见到朱厚照时,朱厚照的面上,竟是多了几分沉稳。
一个人玩也玩够了,闹也闹够了,剩下的,也只不过是寂寞而已。
朱厚照倒是安分了下来。
天下有太多的事需要处置。
皇帝职责,已变得分外的沉重起来。
除了新开拓的疆土需要皇帝处置之外,随着两京十四省新政的推行,朝廷愈发的发现,原有的体制,根本无法进行有效的管理。
譬如商业的繁华,朝廷必须建立有一个行之有效的章程,进行管理。
那么,朝廷就不得不新出一个商务局。
可因为商务局的关系重大,那么领导这个部局的大臣,决不能是寻常之人,品级还需要足够高,甚至需和六部尚书平级。
而商税的增加,也带来了巨大的问题,那便是商税和农税不同之处就在于,商人的活动有许多种,那么就必须根据不同的情况,收取商税,又为了保证商税能够征收,那么势必需要大量的税吏,以至于,税吏的人数,超过了十万之数。
如此庞大的一个税务系统,岂可还置于户部之下,于是乎,又不得不建立税局,这税务关系重大,税局的大臣,自然也需尚书来主持。
于是朝廷增设十九局,与原有的六部,各自施行着自己的事务。
朱厚照作为天子,明显感觉到奏疏的数量,比父皇在时,增加了十倍以上。
如此庞大的奏疏,哪怕是内阁,竟也开始觉得繁重了。
不只如此又因各部各局所牵涉到的事务,越来越细化和专业,再不只是原有的来了灾情,下旨赈灾这样简单。
有些部局所送来的奏疏,作为内阁大学士,竟是两眼一抹黑,看不懂
毕竟过于专业了。
此时的朱厚照,所面对的就是这样的情况,给搞得焦头烂额,成日挠头。
哪怕是聪慧如他,且肯下功夫,竟也发现,这千头万绪的事,哪一件都极重要,可哪一件他都未能尽心如意。
甚至朱厚照觉得,莫说自己一个皇帝,便是将自己分出十个天子,也未必能应付如此繁重的工作。
至于内阁更是叫苦连天了,几次请旨,要求增设内阁大学士,可实际上依旧是杯水车薪。
见着了方继藩,朱厚照顿时大喜,开口道:“老方,你来的正好,你若是再不回来,朕便要下旨将这皇帝之位禅让给你啦。”
方继藩:“”
这才刚回来,陛下你就又想下毒手了?,!
>最可怕的是这一群开始不断膨胀的读书人群体,当他们一旦开始生活习惯和语言和寻常人产生不同,他们自然不免开始区分出贵贱。
汉话,自然成了雅言,不能说的人,自是和卑贱的奴隶没有什么分别。
四书五经,乃是圣人之道,不学习的人与猪狗无异。
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