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仲简所料不差。
恒娘当真是目不转睛地盯着那娇小身影,情不自禁,把她见过的唯二大家小姐做了个比较:山长家的小娘子斯文娇怯,真就跟话本子里贵家小姐一模一样,浑不似阿蒙那样,没正经形状。
下回见阿蒙,定让她跟人家好好学学,省得嫁人后,被夫家嫌弃。想到阿蒙定会被自己气得暴跳耍赖,抿嘴一笑,心中其实觉得,还是没正经形状的阿蒙更可爱亲切。
倒没想到,这娇怯怯的小娘子居然一开口便是这等惊人之语。
辩题是错的。
虽然声音细弱,却一个个字都说清楚了。
台下一片哗然。太学诸子也不禁愕然。他们设想过对方的若干策略进路,却没料到人家不走寻常路,一上来,直接掀桌子。
鸣茶也听到台下传来的嘘声,哄笑声,接下来的说话,便断断续续,带上了哭音:“子曰:君子喻于义,小人喻于利。有道君子都是讲求大义,只有无知小人才谈什么利弊。你们都是读书的君子,为什么不学圣贤的道理,偏要去学管商的功利之术?”
台下起哄的声音渐渐小下来:这小娇娘居然能讲大道理?
鸣茶耳边响起父亲的教诲,回想起自己读过的女则,女诫,女论语等书,想起自己的遭遇,越发觉得委屈:“连我都知道,礼记有云,子妇无私货,无私畜,无私器,不敢私假,不敢私与。身为女子,本为水上浮萍,风中杨花,无可依凭。未出阁前,不过暂居于父母之家。唯有出嫁以后,此身归属夫君所有,才算有所归。既然女子本就是属于夫君的,论嫁奁多寡,可有什么意义?”
高台之上,常友兰颔首微笑。高台之下,太学生们沉思片刻,随即交头接耳。
顾瑀嘴角一抽,与余助低语:“良弼,这小娘子颇是无趣。”
余助拿眼角刮他:“无趣?你没听到,满场的太学生都在打听,这位鸣茶可有字人?这般谦恭柔顺的娘子,大把人一心求娶。”
这倒是实话。娶妇娶贤。这位小娘子相貌虽不知,但听其说话声气,便知家学严谨,贤良淑德,堪为正室娘子。
顾瑀听了一圈众人的议论,悄声道:“瞧她的样子,只怕常山长也是个自命清高的,嫁资多半简薄。你信不信,别看现在众人说得高兴,真要去下聘,只怕满场都是叶公?”
余助也是少年心性,干脆拿他开玩笑:“你家有钱,不用垂涎人家的嫁妆银子,不如你娶了这位书香门第的娘子,替你家门楣增辉?”
顾瑀头摇得似拨浪鼓:“良弼别害人,我这样浪荡子弟,只合与行院人家交道,可不敢祸害正经姑娘。”
仲简在一边,瞅了顾瑀一眼:看似个空心萝卜,居然也有心的?
他二人窃窃私语,倒真说中了常友兰的心病。他这个女儿相貌既美,又幼受庭训,一言一行,无不符合贤淑幽贞之道。
偏偏他囊中羞涩,无法为女儿置办拿得出手的嫁妆,致使女儿年近二九,尚无媒人上门提亲。
本来同宗有富商,朋友中亦有官宦人家,颇愿助他一臂之力,完成嫁女大事。奈何他一根筋,认死理,认定自己女儿就是当世班婕妤,未来必是孟母一流的贤妻良母,不肯便宜给论财结亲的小人。这就更加蹉跎下来。
鸣茶的话一说完,鸣皋书院便有学子高声响应:“鸣茶所言甚是。女子无别财,在家从父,出嫁从夫,此乃圣贤古礼。方今之世,嫁女之风日间奢侈,唯恐价奁不丰,落人嗤笑,以至于竞相攀比。士大夫之家,为嫁女之事,典田卖地,举家致贫的,在所多见。致有‘伤生以送死,破产以嫁子’之叹。”
“诸种恶俗,究其根源,无非便是不行圣人之道,不听圣人之诲,令得天下女子,都以为嫁资便当是自己私有。在家则勒索父母,甚至以死相逼;出嫁则捂紧嫁妆,铿吝自保。”
“朝廷屡下敕令,劝导训诫,婚嫁风俗戒奢戒侈,尚古求薄。却终不见效。若能秉持圣人之训,在律法中明文规定,嫁资多寡,一律由夫家分配,则圣人之教,遍于全国,上下皆顺,内外咸安,再无此等恶俗流弊。”
太学诸子彼此交换个眼神,这便是对方的破题立论了:厚嫁之事,无论利弊,皆有损名教大义。应以圣人所教,嫁资并入夫家,女无自专,方为正理。
此时本该宗越发言。他见身后有人跃跃欲试,微微一笑,颔首礼让。
太乙出列,朗声对曰:“鸣茶、鸣松此言差矣。易传云:利者义之和。求利岂只是商管之术独有?儒家亦言利。惟其利自义中来,直道而取,方为正利。”
“以厚嫁之事论之,世间父母子女,亲情天生而成。弱女嘤嘤,十数年娇养爱惜。忽而一朝别过,另入他门,为人妻为人子妇,此生不复多见。值此骨肉分离之际,母则嚎啕悲泣,父则掩面忍痛,可谓肝肠寸断,恨不能举身相随。”
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