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员工教育对于公司来说有多重要

道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有！故立天子，置三公，虽有拱璧，以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免邪？故为天下贵。（第六十二章）

“奥”，指房子里供奉神灵的地方。古时候，人们认为房屋的西南角是神灵之所居，是风水宝地，所以一般家里的老人会住在那里，称为“奥”。“道”，是化育万物之地，是善于追寻之人的宝藏，也使得不善于追寻之人得以保全。

美言可以换来尊重，美行可以使人成长，既然人是可以改变的，为什么还要放弃不善之人呢？所以才会有天子、三公，他们的职责就是教化万民，使人向善。就算是四匹马拉着的巨大美玉，也不如教化百姓使之成为有用之才来得宝贵吧？

古时候为什么以教化百姓为贵？不就是因为百姓受到教化，可以免除罪过，成为有用之才吗？所以，这才是天下最重要的事情啊。这是老子的教育观，以人为本，不抛弃，不放弃，人尽其才，物尽其用。

老子是把百姓当刍狗的人，怎么又唱起了高调呢？这可不是什么高调，在当时的条件下，这是最有效的治国之道。春秋时期，中国人口大概就是千万，那时候真的是地广人稀。我们看当时地图，上百个国家，密密麻麻、满满当当，就误以为当时中国也像现在一样，人满为患。但是你仔细看，有没有发现什么问题？哎，当时的国家怎么没有国境线呢？所谓国家，就是在地图上标了个名字，有那么一两个城，其他就什么都没有了。

你以为是年代久远，国界不可考吗？并不是，而是那时候的所谓国家，根本就没有边界。没有边界就不怕被别的国家侵占领土吗？还真不怕，当时有的是无主之地，国与国之间是大片的荒山野岭，别说人了，连路都没有，这种地方谁会担心被别人侵占？恐怕花钱请人侵占人家都不去，因为占不住嘛，去了也只能被饿死。

这种条件下，人就成了最重要的资源。有了足够的人，才能去开垦荒地，扩大生产。那时候，一个大国也就几十万人，小国只有几万人，怎么才能充分利用这点人就成了首当其冲的问题。每个人必须辛勤劳作才能吃饱穿暖，也必须与人为善减少内耗，才能实现增长。所以，君主们没有资本挑肥拣瘦，必须尽其所能地教育好每一个人，一万人的小国，一个人勤劳还是懒惰，里外里就差出去万分之二了，影响是极其显著的。

从成本考虑，教育一个人比生养一个人成本还是要低很多的。生孩子本身就有风险，难产的话反而还少了一个人。生了孩子就要养育，又是十几年的投入，不光孩子只吃饭不干活，大人也得花时间照顾，里外里劳动力减少的可不少。投入这么大增加一个人口，万一好吃懒做、游手好闲呢？有那么几百个“废材”，没准一个小国就亡国了。所以，无论如何都要把教育抓起来才行。

我们今天了解这些，除了图个新鲜，对指导现实生活有什么帮助呢？作为父母，如何重视子女教育，都不为过。当然，在当代中国，这事好像就用不着操心了。不过态度虽然个顶个模范，但关注点不能只放在结果上，更应该放在方法上，放在过程上，就是老子所说“美言可以市尊”和“美行可以加人”。

作为公司的老板，员工教育也是个大问题。我们先不说那些高大上的东西，就算个小账。招聘一个员工需要多少成本？下载简历需要钱，面试需要时间，整个过程需要投入人员来协调。入职之后，真正上手得几个月，适应公司氛围、融入环境得小一年，达到高产出之前实际上我们一直都是亏本的。如果这个人干一年走了，再招一个，是不是就彻底亏了？不光亏了，而且亏大了。

一个小公司，也就那么几十人，分到一个部门可能就几个人，其中一个掉链子，影响的就是几分之一，公司能承受得了这种损失吗？所以，越小的公司，重新招人的成本就越高，对人的容错能力也越低。怎么办？只能是教育好每一个人，用好每一个人，把每一个人都培养成优秀人才去独当一面，让每一个人融入公司文化，认可公司，与公司共进退。

现在我们知道员工教育的重要性了，那要怎样教育？就是讲过的嘛。行不言之教，后其身，外其身，搭好台子，支持员工去唱戏，散财聚人，抓大放小。