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为什么公司文化可以极大降低人力成本（第1页）

为什么公司文化可以极大降低人力成本

民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。（第七十四章）

老百姓如果不怕死，怎么还能用死恐吓他们呢？老百姓为什么不怕死？因为君主的所作所为让他们生不如死。食不果腹，衣不蔽体，妻离子散，家破人亡，活着没有尊严，过着猪狗不如的生活。如此，与其活着，倒不如死了。老百姓真要是被逼到这个分儿上，那就只能等着陈胜的至理名言，“今亡亦死，举大义亦死，等死，死国可乎？”。

如果能让老百姓怕死，这事就好办了。怎么让老百姓怕死？丰衣足食，幸福安康，家庭和睦，人人平等，人人自由，过这种日子的老百姓会舍得去死吗？如果大家都过上了小康生活，可还有人投机取巧、罔顾法律，我就把他抓起来杀了，试问谁还敢犯法作乱？

杀人，必是不得已而为之，要慎之又慎。能不杀就不杀，宁肯放过，绝不能错杀，就更不要说滥杀了。所以，只有“司杀者”才有权力杀人。谁是“司杀者”？不是一个人，也不是一个官衔，而是一种制度，是法。而法源自德，德源自道。所以，杀人必须符合于德，德符合于道。

如果不是按照制度杀人，而是凭一己好恶杀人，那就成了代替能工巧匠去砍削木头，很少有不伤到手的。前面讲了民不畏威，讲了勇于不敢则活，这一章讲的就是对于刑罚要谨慎，要“勇于不敢”。该杀的杀，这叫“勇”，不滥杀则是“不敢”。

君主离我们太远，创业离我们很近，老板们要如何治理公司？“使民畏死”，在公司来说是让员工害怕失去工作。如果员工个个都不想干了，我们还怎么指挥人家干活呢？怎么让员工害怕失去工作？物质上是薪酬待遇，精神上是企业文化，二者缺一不可。

有人以为只要钱给足，员工就会死心塌地地卖命。可什么是“给足”呢？我给一万，就有人给一万五，我给一万五，还有人给两万。在市场上与我竞标的是成千上万家公司，我能保证始终给出最高的薪酬待遇？就算做到了，成本也会虚高。价格围绕价值波动，给到最高就意味着价格已经偏离了价值，并且偏离到了极限，那样的话离倒闭也就不远了吧？所以，最好的做法还是按照公允价值来确定薪酬福利。

那么如何抵消价格波动带来的人员流失？这就要靠企业文化了。一个简单、理性、共赢、以人为本的企业文化会大大降低员工间的沟通成本、提高工作效率。工作效率的提升不仅使得公司受益，同时也使得员工快速成长。一个整天钩心斗角的人，就算工作了十年、二十年，他也只是累积了钩心斗角的经验。他可能擅长搬弄是非，擅长甩锅，擅长玩手段、搞政治，唯独不擅长解决问题。这也不能怪他，因为他从来没有训练过解决问题嘛！而一个每天都在发现问题、解决问题的人，有个一年半载就可以超过那个“政治高手”。而大多数公司需要的是解决问题，而不是搬弄是非。

如果企业文化可以使员工得到快速成长，那就变成了跳槽的机会成本。说白了，就是现在跳槽每个月可以多赚三千块，但是从此以后没有办法再涨了，一辈子都是这个价。可如果在这里锻炼三年，三年之后每个月可以多拿一万。是你的话如何选择？显然是选择后者，对不对？后者的总收益明显更多，这叫磨刀不误砍柴工。况且，磨刀的时光也是美好的，每天看着自己成长，那种喜悦不是用钱可以衡量的吧？

具备了以上的基础，员工们自然珍惜眼前的工作，害怕失去工作。这时候，我们根据规章制度，把那些偷奸耍滑、投机取巧的害群之马抓出来，开除他们。请问，谁还敢再犯？其实已经不是敢不敢犯的问题了，而是人人都为开除了那害群之马而拍手称快，解决了这些搅屎棍，公司文化更纯粹，效率更高，员工工作得更开心，收获也更大。

是谁开除了那些搅屎棍呢？不是某一个人，也不是某一个部门，而是公司制度。公司制度源自公司文化，公司文化又是人心所向。心存目标，直奔目标，就是德。众人一心，便是公德。那个一致的目标，就是追求道了。