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几千年来的文化压制与禁锢（第1页）

几千年来的文化压制与禁锢

中国社会文化发展是非常多元的，尤其是女性文化这一支发展很快，近年来在社交媒体上讨论热度很高，但文化发展的整体结构就像一棵树，生长的纹路、内在的思维体系架构、生命力等诸多方面其实和女性文化发达地区还有很大距离，为什么呢？

回顾历史可知，由物种进化开始，动物界就形成了一个基本格局，灵长目分两性发展。体形大的动物，比如狮子、大象，都是母系社会，雌性的主宰系统很明确。我早年曾在四川西部考察，注意到当时的藏族聚居区仍保留母系社会形态。一个黑色牦牛皮编制的大帐篷旁边20米左右的距离内会有一个白色小帐篷，家庭里没出嫁的姑娘住在里面，晚上会有不同的小伙子来这里跟她幽会、居住，如果生了孩子，由舅舅来养。《中国国家地理》的记者去那里采访，有一位受访女性有8个丈夫。历史上中原地区农业社会形成一种婚姻定式：一夫一妻制度。那么这位受采访的女性，她为什么能有8个丈夫呢？受访女**的地区位于垂直的峡谷地带，假使只有一个丈夫，他只能在家种地，一家人的生活水平很有限；如果有两个的话，一个可以种地，一个可以在周边做点儿买卖，就多了一种生活来源。其实，除了他们本地的传统文化，更多的是经济原因在起作用——丈夫越多，生活越好。世界这么大，我们不能以自我认知的定式去判断、衡量别人活得好不好、对不对，生活并不只有一种标准。

历史上女性地位不高，女性作为一种漂泊性别，到了一定时候，往往大多数都以出嫁的方式离开家庭。因为人类社会关系的进化，出于更好的管理需要，家庭中必须有一个性别的人离开，而离开的人90%都是女性。女性离开原来的家庭，对于自己的血缘、原生土地而言，她是漂泊者；从人类学上来说，她是文化基因的迁徙者、交换者。所以她需要依附于一个男性家庭，一旦附属于某人之后，她就要隐藏自己的容貌，所以很多地区都有习俗要求女性婚后戴上面纱，尽量减少她们的吸引力。女性就这样被社会封闭起来。所以几千年以来，女性在社会公共领域的积累严重不足。

面对这样的社会现实，女性如何既建立良好的社会感情，又能拥有专业化能力和自由？以往的社会关系中女性被隔离在男人身后，通过男人跟世界联系起来，所以这个男人就是她的世界。女性没有或者说不被允许建立自己和世界直接、丰富的关系，这对现在的女性来说是一个巨大的发展障碍。这种现状当然不是靠观念的变革就可以改变的。傣族女性结婚前一天，服饰还很漂亮，结婚第二天，她穿戴的样子给人的感觉是，一下跳过了少妇阶段，进入了中年，“老”了20岁，头上戴一个小烟囱一样黑纱似的饰品，服装的颜色也是暗色，这表明她已经属于了一个男人，不能再对其他异性释放自己的魅力。

为什么印度很多女性会在丈夫去世后自焚？因为印度传统文化中，在大家庭里，女性的丈夫一旦去世，从此以后她便只能吃最差的食物，穿最破的衣服，以此表示自己对丈夫的无限怀念，表示自己完全摒弃了世俗的欢乐。而失去丈夫的女性一旦决定自焚，丈夫的家族通常都会觉得光荣。因为女性证明了自己是多么爱自己的丈夫，乡里乡亲也都觉得这个家族很了不起。这是对女性的禁锢，非常可怕。在中国旧社会时期的某些地方，女性一旦成了寡妇，会准备500个铜钱，到了晚上，她会把500个铜钱往地上一撒，然后在黑暗中把铜钱一个个找出来，一个不能少，这是项大工程，往往要进行到后半夜。每天摸每天找，铜钱磨得光亮。只要家里来了客人，她先把这500个铜钱拿出来给大家看，表示她每天晚上都在找铜钱，没有其他活动。类似的社会规则特别压制女性。几千年来，女性的生命都这样被禁锢了。

这种历史传统给现代女性的成长带来了很大的问题：现代女性如何在社会上获得自己的价值？女性在社会关系中承担的劳动活动并不轻松，但是得到的权利和价值回报极小。据联合国统计数据，在世界范围内规定财产归属的法律中，归属男性的法律占98%，归属女性的只占2%。

20世纪90年代日本法律才规定，女性有结婚后保留自己姓的权利。以往日本是一户一姓，结婚以后女人必须跟男人姓。100多年前，日本女人上街很小心翼翼，男人在前面昂首阔步，女人隔了三步远；二战之后女人才跟上一步；20世纪60年代女人又跟上一步；现在双方才是齐平的。西方工业革命后，大量女性进入纺织厂，因为工作时穿裙子易发生事故，女性才第一次穿起长裤，但下班后要立刻换回裙子。直到20世纪60年代，裤子的产量才超过了裙子，并成为服装设计师的设计对象。女性一步步走来，突破各种枷锁是很不容易的。在伊朗电影《黑板》里，女性要结婚或者与男性建立关系，都不是为了爱，而是为了孩子或其他，但这些都不能帮助女性获得发自内心的幸福感。这些都是传统社会出现的女性困境。

历史上女性还会被当作一种危险性的存在，社会共识（其实主要是男性共识）认为女性有时候非常感性，有时候又显得冷酷无情。这其实是有文化背景的。比如王尔德依据《圣经》故事创作的戏剧《莎乐美》。巴比伦公主莎乐美，是希律王的继女。在一次宴会上，她看到圣人约翰，对他一见钟情，但约翰拒绝了她。希律王迷恋莎乐美，想让莎乐美跳舞，并答应可以满足她提出的任何愿望。莎乐美跳得特别好，之后她要求希律王把约翰杀掉，她一方面爱他，但又不能得到他，所以只能毁灭他。《献给艾米丽的一朵玫瑰》也是这样，艾米丽是一个南方上校的女儿，家里人都去世了，剩下她一个。后来从北方来了个工头，艾米丽特别喜欢他。但工头是北方人，不愿意在南方生活，于是艾米丽买了半包砒霜，把工头毒死了。

波伏瓦特别感叹，我们不是生来是女人，而是成长为女人、社会的第二性，是被整个社会塑造扭曲，成为一名女性。所以女性，尤其从心理方面来说，不是天然的，而是被塑造的、被规定的。波伏瓦认为女性介于男人和太监之间，有一种被阉割的心理，没有自己的生理，没有自己的归属。身为女性太难了。为什么女性得不到平等对待？为什么女性不能和男性一起分享这个世界？好像女性只有放弃自由才能获得呵护、获得依靠，如果不去依靠男性，就会充满各种风险。可以说，传统社会对女性是非常不友好的。