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第61章 嘉察嘎布求评论求月票（第3页）

“大人思虑周全，末將赞同。”刘仲武率先表態。

王赡也点头道：“大人说的在理，末將附议。”

童贯更是笑眯眯道：“大人体恤下情，咱家手下那些跑腿的斥侯听了，必定感恩戴德，更加用心办事。”

轮换的规矩就这样顺利定下来了。

起初，只有参与首次护卫、警戒的少量士卒尝到了甜头，引得旁人羡慕不已。

很快，有了轮换的规矩后，每当新的交易护卫任务下达时，被选中的士卒无不精神抖擞，格外认真。

交易归来后，这些士卒或多或少总能分到些羊肉、羊杂，或是一碗泡了饼子的肉汤。

当夜，其所在营伍便瀰漫著久违的肉香与欢笑。

其他那些未能出任务的士卒，在羡慕之余，也生出了期待。

因为他们知道，按照规矩，很快也可以轮到他们。

赵抚諭说过，要让大家“都能沾到荤腥”，赵抚諭也確实做到了。

於是，训练时抱怨少了，值守时的懈怠也少了，连带著对赵明诚的议论，也悄然变了风向。

赵明诚从最初“阻挠报仇的年轻京官”，到“弄来羊肉的能吏”，再到“心里装著弟兄们的赵抚諭”。

一碗实实在在的肉汤，比任何大道理都更能暖人肠胃，安人心绪。

白草部落的变化同样明显。

扎西多吉这个“吉祥金刚”，如今腰杆也挺直了些。

因为和宋人交易，部落里有了充足的盐调味，有了茶叶熬煮油腻的奶食，妇人孩子们穿上了新的棉布衣裳。

虽然他们依旧对宋军大队心存恐惧，对溪赊罗撒的威胁惴惴不安。

但对那个每次交易都亲自前来、穿著緋色官袍、披著狐裘，说话和气、交易爽快的年轻宋人官员，印象却一天天好起来。

偶尔在与其他小部落通婚、交换物资时，白草部落的人也会忍不住向別的部落说这些事。

“那个穿红袍子的宋人大官，叫赵————赵大人，说话算数，给的价也公道。”

“他们人不多，但厉害著呢，溪赊罗撒的人想捣乱，被射死一个，其他都嚇跑了！”

“宋人来只为了换东西，別的啥也不干，换了就走。”

一传十，十传百。

在河湟这片消息闭塞又流传迅捷的土地上，关於“红袍宋官公平买卖”的故事传开了。

一些同样在生存线上挣扎、饱受战乱与掠夺之苦的小部落开始心动。

这些人或许不信宋军。

但眼见为实，白草部落日渐改善的生活做不得假。

盐和茶是活下去的必需品，布匹，铁锅更是难得的奢侈品。

而他们手中，有多余的牛羊，青稞，奶製品，甚至有制好的皮子，都可以用来交换。

与其提心弔胆地与来歷不明的走私贩子交易，或被溪赊罗撒的人强行征掠，为什么不试试和这个说话算数的宋人官员做买卖？

数日后，一个与白草部有姻亲关係的小部落，叫做“灰帐部落”。

通过白草部落牵线，试探性地派出两人，带著几只羊和一点皮子，来到约定的新交易点。

他们比白草部落的人更加胆怯，离得老远就不敢上前。

交易流程依旧是瞎征带人接洽，赵明诚远远展示货物。

当灰帐部落的人战战兢兢完成交易，用五只羊和几张皮子换回一小袋盐和几块茶砖后，他们脸上的惊惧变成了难以置信的惊喜，捧著货物，头也不回地打马飞奔而去，生怕宋人反悔。