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第四百六十五章 二三术（第2页）

先拿出止水诀，慢慢记熟，默诵几遍，便发现此是类似佛家真言一路。

当下诚心诵读，默默体悟，渐渐地，浮躁的心灵瞬间安宁，往日打坐，要彻底沉心宁神，总需要耗费不少的时间。

而使用这止水诀，心绪安宁的好似停止，止水诀，果真心如止水。

先不提此物是否能运用于生灭境，单凭这快速安静心神的妙用，也当得起一桩异宝。

收起止水诀，许易又把精力放到大衍步上来，默默读了一遍，又从头再起，心中顿起火热。

这竟又是一套运用算学以武道的功法，和归元步的妙用如出一辙，唯独麻烦的是，此大衍步功法，远较归元步的诸圆之妙为复杂。

攻打山头，先易后难，许易深通其理，大衍步法，一时难尽其妙，他便放下不管，又去研究这截音术。

这一研究，许易简直要拍案叫绝。

原来这套截音术，先研究了传音的道理，讲明了传音术的本质，不是意念，更不是神识的交流，而是声音的固定传送，是一种独特的聚气成线的法门。

而这截音术的根本，便是通过秘术复制空气中传送的声线。

要做到此点，需要精妙的真气掌控能力，更难得的还是超卓的感知能力。

道理很简单，没有卓越的感知能力，便根本没办法发现空气中的微弱气流波动，不能察觉，如何复制。

两个人在对，你连别人在传音与否都不知晓，又怎么去截音。

术法中，特别强调了精妙的感知力，更是点名了此法非感魂期不得修行。

许易甚至猜测，恐怕正是此点，才让鹿鹤二老心生绝望，将这术法一分为二。

那么问题来了，许易深知自己的感知之妙，可和感魂期老祖比起来，到底差多少呢，能否达到修习这传音术的水平呢。

许易兴奋起来，便想着去寻晏姿，立时试验，念头才起，便又止住，自己才让晏姿潜心调理，此时再去扰乱，徒乱人意。

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存在。

原来。这最让许易看重的宝物，乃是一门奇术，唤作截音术，而记载这门奇术的功法册子，竟被一分为二，扯作两半。

若非许易同时干掉这两位，合二为一，如此一本奇术可就要失传了。

他甚至做过推测，此奇术定然是二人机缘巧合，自某秘境得来，担心对方私吞，一时间又钻研不透，这才分作两半。

除却这三样宝物，值得一提的便是自姜百侯须弥环得到的一整套星移斗转神功，以及自文瘦鹤须弥环中得到的不败金身第五层心法。

之所以说这两门神功沦为“值得一提”，不过因为许易有阴极经在手，要想凑全这两门神功，也只是时间的问题，此处得到，不过是免了一番折腾。

至于其余文字，多是些入不得他眼的邪术，以及一些只能略作参考的修炼心得。

盘点完文字，许易便开始精读。

先拿出止水诀，慢慢记熟，默诵几遍，便发现此是类似佛家真言一路。

当下诚心诵读，默默体悟，渐渐地，浮躁的心灵瞬间安宁，往日打坐，要彻底沉心宁神，总需要耗费不少的时间。

而使用这止水诀，心绪安宁的好似停止，止水诀，果真心如止水。

先不提此物是否能运用于生灭境，单凭这快速安静心神的妙用，也当得起一桩异宝。

收起止水诀，许易又把精力放到大衍步上来，默默读了一遍，又从头再起，心中顿起火热。

这竟又是一套运用算学以武道的功法，和归元步的妙用如出一辙，唯独麻烦的是，此大衍步功法，远较归元步的诸圆之妙为复杂。

攻打山头，先易后难，许易深通其理，大衍步法，一时难尽其妙，他便放下不管，又去研究这截音术。

这一研究，许易简直要拍案叫绝。

原来这套截音术，先研究了传音的道理，讲明了传音术的本质，不是意念，更不是神识的交流，而是声音的固定传送，是一种独特的聚气成线的法门。