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第248章 第四代骸民13（第2页）

因为天佑居然尝试性的赋予血肉殖装“灵性”，并且还取得了出乎意料的成功。

在这个过程中，天佑的【驱神之术】也起到了关键性的作用。它们的血肉是高密度的碳基纤维……

它们同时具备着亡灵和生者两种截然不同的感知和生存方式……

然而同样作为工具而诞生的血肉殖装，居然打破了这种界限。

特别是对于骸民们来说，倾尽全力完成的“第四代人工生命”是它们种族的未来，更是舍得砸时间、砸精力、砸资源。因此在几经波折之后，完美的第四代骸民终究还是诞生了。

最关键的是，随着骨骼一同成长起来的血肉继承了血肉殖装的全部特性，可以完美接纳、乃至于直接生成不同功能的植入体。

于是，在阿苏和一众智库大佬再三的追问和探讨之下，它们终于弄明白了血肉殖装进化出寄生属性和护主本能的原因。

站在李昊的角度来看，第四代骸民其实已经不能算是真正意义上的亡灵了。

它们既拥有着亡者的灵魂，也拥有着生者的大脑……

——真是不可思议，“工具”居然进化出了本能？这是阿苏在对天佑进行全方面的检测之后，得出的结论。

这是一种介于生者与死者之间，脱胎于骸民的一个全新种族。

是在天时、地利、人和缺一不可的情况下，最终达成的一种巧合。

尽管血肉殖装对骸民以外的种族，都有着极高的适配性要求。

虽然血肉殖装看上去和正常生物的血肉没什么区别，而且同样呈现出了生物般的活性。

这些本身就采用了生物技术制造的植入体，大大丰富了“山海之民”的日常生活。

只有在回到山海界后，为了方便不同种族之间的区分，它们才会以自己原本的种族作为代称。

更为不可思议的是，拥有着惊人增殖和成长性的血肉殖装，并没有像真正的生物一样进化成为独立的个体。

哪怕是有着金属骨骼的天佑，也必须长时间的维持血肉殖装的状态，防止光明界的光芒一点点杀死自己。

不管是哪个种族的个体，对外都统一称自己是“山海之民”。

骸民是一种亡灵，是由死者复苏而来的存在。

不需要天佑主动操作，血肉殖装会本能的为它提供保护和强化。

不过，长时间的维持血肉殖装的状态又哪有这么简单？从时时刻刻有意识地维持血肉殖装，到逐渐不再需要刻意的去思考这件事，天佑花了相当长一段时间才适应这种感觉。

但究其本质，那终究还是骸民们用高强度的碳基纤维编织而成的“工具”而已。

从某种意义上来说，天佑身上生的事情只是一种巧合。

第四代骸民们可以褪去血肉殖装的保护，以亡灵的身份游荡于黑暗的世界。

某些立志于成为登神者的个体，更是在各种各样植入体的帮助下，极大的减小了开启【登神长阶】的难度。

——先进的技术与生产力，永远为最广大的普罗大众服务。

这是骸民的领、山海之民的领袖——阿苏刻在白骨之城的“造物主祭坛”上的格言。

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（本章完）