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第九百九十九节 暴躁的晁错（第6页）

对法家来说，这根本不能忍！

但……

晁错揉了揉脑袋。

在朝鲜，他遭遇了前所未有的情况。

在这里，在这个远离中国政治中心的化外之地。

土地是新的土地，人民也是新的移民，就连渠道和道路，也是全新的。

自然，这里的人，也用上了新的价值观念和判断方式。

这里的士大夫贵族官员，甚至是朝鲜君刘明，都已经习惯了这样的生活。

鱼肉和海鲜，甚至成为了此地百姓餐桌之上的常食！

陈嬌那个混蛋，也懂得收买人心。

每月，他必定会拖着一条在近海捕杀的鲸鱼，来到朝鲜的港口，廉价卖给朝鲜士民。

一头鲸鱼，常常重达数万石。

切下来的肉，足够让十万人饱餐一顿！

而杂家出现在此，并且占据先机，兴旺发达起来，更让晁错猝手不及。

若无杂家的牵绊，晁错完全可以先制造舆论，然后裹胁舆论，将陈嬌和他的捕鲸业打入地狱。

让朝鲜王国变成那个‘鸡犬相闻，民至老死不相往来’的淳朴之国。

想着杂家，以及那个平壤学苑的伍被，晁错就冷哼了一声：“吕不韦的徒子徒孙，居然还敢出来兴风作浪！”

假如说，儒家与墨家是死对头和冤家的话。

那么，法家跟杂家，毫无疑问，就是针尖对麦芒的两个政敌。

法家主张尽地力之教，除五蠹，去七情六欲，最终富国强兵。

但杂家，却是吸收了儒法和黄老思想，糅杂而来的一个学派。

他们并不怎么关心富国强兵。

反倒对小民生活和尊严，非常有兴趣。

吕不韦那个大逆无道的家伙，甚至曾经喊出了‘天下非一人之天下，乃天下人之天下’这样荒唐的胡言乱语。

而现在的杂家，也不遑多让！

晁错捏着自己手中的那本杂家的全新著作《富民》，将牙齿咬得咯咯的响。

今天的杂家，在这个朝鲜，在这个东夷之地，已经走得比当年的吕不韦还要远了！

吕不韦最多就是喊喊贵众、民本什么的。

但那个伍被，却在公然挑战以农为本的天地真理了！

“富民者，以农桑为本，以游业为末；百工者，以致用为本，以巧饰为末；商贾者，以通货为本，以鬻奇为末。三者守本离末富，离本守末贫！”晁错念着这些文字，几乎有种想要学学孔丘的冲动。

“简直就是胡言乱语，大逆无道！”

“本就是本，末就是末！”

“吾算是明白了，为何孔仲尼当年要诛少正卯了！”

“此辈之歪理邪说，若留存于世，岂非将坏天下人心？”

只是可惜，他现在没有能如孔丘一般诛杀少正卯的资格。

旁的不说，那朝鲜君刘明，就必不会答应。

正烦躁着的时候，忽然，殿外有人走进来，拜道：“明公，宋子侯求见！”（未完待续。），！

>而，今天那条桥梁，连通东南，将中国的辽东与朝鲜王国，紧紧的联系在一起。

很多儒家士子，尤其是被迁徙至此的某些家伙，对此是捶胸顿足，跟死了爹妈一样嚎啕大哭，说什么‘中国礼仪法度崩于此，从此仁义不存……’。