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第2282章 押司张宴（第1页）

，，，！

是勉强而来，也不会留下入宴，打个招呼意思意思就好。

情况未明，未来不清，这个时节最忌把位置坐稳，谁又会真的坐下来大吃大喝，称兄道弟？

我要的就是个态度，他们給的也不过是个态度，就事论事，可不是以后就在一条船上了。”

他猜得不错，到了正日子那天，真正是群仙毕至，好生的热闹，态度很客气，随礼很大方，就是没有留下入宴的。

不管什么原因，总能找到理由，看来这些人也是经过了互相沟通，大家统一的态度。意思就是：我们可以容忍你这一次的杀戮，但不代表你以后就可以这样！

这才是真正顶层修真界的正常生态，每个人都是有自己追求的，不会人云亦云，少有趋炎附势，开了仙智的修士，就是这个世界上最难趋同的一群人。

而且，他的朋友们基本都在外面，在四处奔波，在追寻虫踪，在黄龙之地，现在留在内景天的，以旧派居多，虽然很多人并没有参与进新老势力的对抗中，但兔死狐悲，物伤其类，却很难放下那丝心结，也是人之常情。

最后，也就只有四，五十名半仙留了下来，这和来贺的近四百半仙相比就很尴尬，这些人成功的用一次不合作行为，表达了自己的态度。

娄小乙却无所谓，端着酒杯，向朋友们致意，

“所以，他们必将老去！成为历史！因为他们不接受新鲜事物，对抗潮流，把自己置身于变革之外！

有的人把这称之为坚持，对传统的坚持！但我要问的是，传统是哪里来的？是天生就注定的？

还不是前辈们一代代的总结出来的，变革出来的？

真这么尊重传统的话，他们就应该永远的茹毛饮血！而不是妄想长生！”

众人皆深有感触，这是一个悖论！在一向以能力和质量著称的内景天，天生就对外景天有心理上的优越感，但在纪元更迭来临前，其变革力量却远远不如外景天，让人百思不得其解。

“古法修行，就是柄双刃剑！可能会更贴合自然，但也可能伤到自己！

我们习的是古法！不是循规蹈矩的崇法！

什么是古法？所有古人的，前辈的，历史的，都是好的么？都是需要一丝不苟的遵循的么？哪怕放在当下的环境已经格格不入，不合时宜？

我想说的是，古，不是唯古！而是变古！

古法的真谛并不在于他们曾经创造出来的那些神功秘法，而是前辈们在一无所有的情况下敢于创新的精神！

古，是先贤们在远古环境下的抗争！于是才有了现在的修真界。

那么现在，环境变了，纪元也要变了，我们是抱着那些具体的所谓神功秘法不放呢？还是遵循古人与天斗与地斗与宇宙斗的创新精神？

我以为是后者，所以我们现在创造的，最终也将变成古法！

这就是古法的精神！而不是躺在老祖宗的东西上咬住不放！”

这是娄小乙第一次在稍微正规的场合下阐述自己的理念，还别说，效果不错！

他也由此开启了一场在内景天关于何为古的争论，轰轰烈烈中，他的理念开始铺散开来，在追随者的补充和完善中不断深化！

天，要变了！，！

是勉强而来，也不会留下入宴，打个招呼意思意思就好。

情况未明，未来不清，这个时节最忌把位置坐稳，谁又会真的坐下来大吃大喝，称兄道弟？

我要的就是个态度，他们給的也不过是个态度，就事论事，可不是以后就在一条船上了。”

他猜得不错，到了正日子那天，真正是群仙毕至，好生的热闹，态度很客气，随礼很大方，就是没有留下入宴的。

不管什么原因，总能找到理由，看来这些人也是经过了互相沟通，大家统一的态度。意思就是：我们可以容忍你这一次的杀戮，但不代表你以后就可以这样！

这才是真正顶层修真界的正常生态，每个人都是有自己追求的，不会人云亦云，少有趋炎附势，开了仙智的修士，就是这个世界上最难趋同的一群人。

而且，他的朋友们基本都在外面，在四处奔波，在追寻虫踪，在黄龙之地，现在留在内景天的，以旧派居多，虽然很多人并没有参与进新老势力的对抗中，但兔死狐悲，物伤其类，却很难放下那丝心结，也是人之常情。

最后，也就只有四，五十名半仙留了下来，这和来贺的近四百半仙相比就很尴尬，这些人成功的用一次不合作行为，表达了自己的态度。