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第八章必须遵守的人生法则（第3页）

把眼光放长远

人和其他动物的最大区别就是人的目光始终是看着未来，人今天做的一切都是为了明天，人常说这样一句话：人无远虑，必有近忧。这是人在生活中的经验总结。

面对未来，就是要你明确自己的人生目的，你的一切行为都是为了实现你的目的。明确了这一点，你就不会为了一点小事而毁了自己的前程，你就知道你该怎样做好眼前的事情。

面对未来，就是要你防患于未然，提前做好防备，就可以使躲过灾难，人类的诺亚方舟就是人免于灾难的先例。

面对未来，会使你忘记你正处于不幸，你的目光将使你看到未来的光明，你就会看到希望，你就会产生无穷的力量支持你去战胜不幸，战胜一切阻碍你走向成功的障碍。

面对未来，你心里就会升起无限的自豪，你会觉得自己是未来的主人，你的前途无量，你有可能成为你想成为的人。

人的梦想永远都在未来，人的希望也在未来，未来是你生命的寄托，也是你生命的归宿。

高手顾大局，谋大势，不以一子一地为重，以最终赢棋为目标；而低乎则寸土必争，结果辛辛苦苦地屡犯错误，最终以失败告终。

赢家一般能表示谦虚，输家却往往不服，结果弄得赢家不舒畅。如果赢家盛气凌人，双方必然伤和气。最好是赢者宽容谦雅，输者恭谦好学，共酿斯文气氛，教者、学者都愉快。学问之道，人际关系也如此。

人生忌恋战。有些事，大局既已无望了，最好放弃，另谋出路，不可空耗自己，不可空耗一生。一个人想干什么和能干什么，是两码事，必须在能干的范围内选想干的事。如同一个女人喜欢什么样的衣服和能得到什么样的衣服是两码事一样。若在作家的圈子里长期出不了作品，不如改行干更适合自已的职业。抛弃虚荣心，哪怕降到低一档的地位上，只要能发挥自己的特长，就能取出更大的成就，找到自己的人生价值。不干可干可不干的事，不做可有可无的人，应是人的基本品格。

人生有时还可同时下两盘棋：本职工作和业余爱好。两盘棋相得益彰，即使一盘失利，心理也能平衡。向前看，就是在下眼前这盘棋的时候，不管输赢，要为下一盘棋做好准备，不能沉浸在面前的输赢上。

这个世界并没有要求你一定成为某个行业的人——律师、教授、外交大使、医生、科学家或是商人；它也没有武断地命令你成为其中的任何一种人，但是，这个世界确实要求你精通自己所选择的行业。如果你在自己的专业领域是独占鳌头的行家里手，那么，这个世界就会为你而鼓掌喝彩，所有的大门将向你敞开。但是，它不允许一个人在自己的职业方面三心二意、半途而废，或是做一些徒劳无用的工作。

如果你的天赋只适合做一些平凡的事情，那么，你一定要在平凡的事情上做得比别人更好。你要全力以赴、满怀热情、卓有成效地去做，用自己独特的工作方式使一件平凡的事情成为一门艺术。

自从传言说有人在萨文河畔散步时无意中发现了金子后，萨文河畔便常有来自四面八方的淘金者，他们都想成为那样幸运的富翁。于是，他们寻遍了整个河床，还在河**挖出很多的大坑，希望能借助它们找到更多的金子。最终，有一些人的确找到了金子，但另一些人因为一无所获最终只好扫兴而归。

也有一些不甘心落空的人，使驻扎在这里继续寻找。彼得·佛雷特就是其中一员。他在河床附近买了一块没人要的土地，一个人埋头苦干了几个月。他把钱全部压在了这块土地上，但是他翻遍了整块土地，连一丁点儿金子也没有看到，他失望极了。六个月后，佛雷特连买面包的钱也没有了。他准备离开这儿，到别处去谋生。就在他即将离去的前一个晚上，天上下起了倾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨停了以后，佛雷特走出小木屋，他发现眼前的土地看上去好像和从前不一样了：大坑小坑已经被大雨冲刷得平平整整，松软的土地上长出了一层绿茸茸的小草。

佛雷特忽然心有所悟地说：“我在这里没有找到金子，但这块土地很肥沃，我可以用它来种花，并且拿到镇上去卖给那些富人，他们一定会买些鲜花去装扮他们华丽的客厅。如果真是这样的话，那我就会赚许多的钱，有朝一日我也一定成为一个富人……”

于是，佛雷特留了下来。他花费了不少的精力培育花苗，久久，田地里长出了各种鲜艳美丽的花朵。

五年以后，佛雷特终于实现了他的梦想：他成为了一个富翁“我是惟一的一个找到真金的人!”他时常不无骄傲地告诉别人。弗雷特就是从雨后的土地上看到了未来，他没有看自己过去的失败，而是向前看，看见了自己的前途，于是，就改变了自己的命运。

下棋须超脱，方能得享乐，应该把它作为一种休息方式，轻松一下。若过于用心，甚至超过了用在工作和学习上的精力，就得不偿失了。赢，则乐不可支；输，即气息败坏，则有伤肝脾：听说有这么一件让人哭笑不得的事：晚上12点钟，人们在睡梦中被惊醒，原来是两个年过半百的老先生，因为下棋意见不和，结果扭打在一起。其中一个把另一个的衣服揪住，另一个奋力反抗，最后把对方的头按在地上。看到有的人为一盘棋绞尽脑汁，真为他颠倒了的人生感叹!人生应该有更值得认真的大事，凡在小事上过于认真的人，其人生价值必然不高。

瓦伦达的故事曾在报纸上的一篇文章介绍过。瓦伦达是美国50年代的一位走钢丝演员，他一辈子都走得很成功，但最后一次却从钢丝上掉下来摔死了。原因在于，他以前走钢丝时，从不思前虑后，而专注于脚下的每一步，而最后一次，他老在想：这是最后一次，千万不能失败。由于患得患失，结果丢掉了宝贵的生命。后人把专注做好眼前每一件事，而不患得患失的心态称为瓦伦达心态。

每年的七月，有不少考生，一边在紧张地复习迎考，一边却杂念丛生，担心这，焦虑那，带着这样的心态复习及上考场，结果是可想而知的。这些考生应当树立瓦伦达心态：当你在考前复习时，在考场上拿到考卷时，要摒弃一切杂念，只专注地做好试卷上的每一道题，至于结果，让老天去决定吧!

向前看，就不会患得患失，就不会产生心理负担，就会乐观地看待问题，就会充满信心，也就会最终取得成功。

今年的亚洲区预选赛，国人普遍比较满意，连早先表示不看好的聂大圣看了几场球以后也改了口。球迷们说，最让他们感到满意的是，这帮足球小子们在米卢的**下，心态方面有了很大的改变：即使先输了球也能不急不躁，耐心地和对方角逐，最后反败为胜。其实细想起来，米卢最大的功绩，并不是在技术方面给了中国足球多大的改变，而是在心态方面给球员、球迷和国人上了一课。

这种心态就是不看面前的得失成败，而是放眼未来，胜不骄，败不馁，向前看，就有希望，这种精神值得我们大家学习。从前，我们把体育竞技活动看到太高、太重，往往把它和国家的荣誉、民族的荣誉紧紧地联系在一起，给体育竞技赋予了过多的政治色彩和象征意义，因此还喊出了“打出国威，振兴中华”的口号。比赛赢了，欢欣鼓舞，敲锣打鼓，放鞭炮，高呼口号；比赛输了，似乎世界的末日即将来到。这都是没有未来眼光，其实，只要把胜负放在一边，不要太多的看重它，你就能够向前看，就能够从中吸取教训，赢得最后胜利。

而米卢说：足球只不过是一种游戏，输赢都很正常。赢了球，谁都会高兴，但输了球，天也不会塌下来。因为它只不过是一场比赛、一场游戏而已。

也许正是因为没有了重的思想包袱，因此，现在的中国足球才能踢得这么轻松、这么耐心、这么潇洒。

真正的大家能置己于胜败之外，敢于赞叹对手，也敢于指点对手，容许对方悔棋，豁达者聪明也。可惜人生往往不能悔棋，但遇事大度些，也很有好处。让人就是让己，爱人就是爱己。同大家下棋是一种享受，能得到他人格美的感召；同俗子下棋是活受罪，受其恶劣棋风的虐待，赢得不快，输得不爽，平局也受奚落。但人生中雅俗都会碰上，谁能逃避得了呢?同高雅者共事，得其熏陶或培养；同粗俗者共事，可以检验和锻炼自己的人格。要拿出勇气和耐心来，迎接生活的变化与挑战，百炼成钢，琢玉成器。

下棋不必读棋谱，否则，真是无聊之举。可是，真希望能看到人生的“棋谱”，然而，这是没有的。因为世界每天都是新的，过去的话，别人的话，不可不听，也不能全听，一切全靠自己去向前探索行进。

智慧启示：

人生犹如下棋。高者能看出五步七步甚至十几步棋，低能者只能看到两三步。向前看，就会看得远，就能够把握局势，为自己找到成功的机会。

远离嫉妒之心

英国哲学家斯宾诺莎说：“嫉妒是一种恨，这种恨使人对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾难感到快乐。”

伯特兰·罗素是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一，1950年诺贝尔文学奖获得者。他在其《快乐哲学》一书中谈到嫉妒时说：“嫉妒尽管是一种罪恶，它的作用尽管可怕，但并非完全是一个恶魔。它的一部分是一种英雄式的痛苦的表现；人们在黑夜里盲目地摸索，也许走向一个更好的归宿，也许只是走向死亡与毁灭。要摆脱这种绝望，寻找康庄大道，文明人必须像他已经扩展了他的大脑一样，扩展他的心胸。他必须学会超越自我，在超越自我的过程中，学得像宇宙万物那样逍遥自在。”

1、胸怀大度，宽厚待人，需要战胜自己内心的嫉妒

19世纪初，肖邦从波兰流亡到巴黎。当时匈牙利钢琴家李斯特已蜚声乐坛，而肖邦还是一个默默无闻的小人物。然而李斯特对肖邦的才华却深为赞赏，怎样才能使肖邦在观众面前赢得声誉呢?李斯特想了个妙法：那时候在钢琴演奏时，往往要把剧场的灯熄灭，一片黑暗，以便使观众能够聚精会神地听演奏。李斯特坐在钢琴面前，当灯一灭，就悄悄地让肖邦过来代替自己演奏，观众被美妙的钢琴演奏征服了。演奏完毕，灯亮了，人们既为出现了这位钢琴演奏的新星而高兴，又对李斯特推荐新秀的行为深表钦佩。如果李斯特嫉妒肖邦的才华，他就会成为历史上的丑角，就不会成为一个伟大的艺术家。

2、自知之明，客观评价自己，还需要战胜自己的虚荣心

当嫉妒心理萌发时，或是有一定表现时，能够积极主动地调整自己的意识和行动，从而控制自己的动机和感情。这就需要冷静地分析自己的想法和行为，同时客观地评价一下自己，从而找出一定的差距和问题。当认清了自己后，再重新评价别人，自然也就能够有所觉悟了。

如果一个人不能正确地评价自己，就会和其他人一直在比较。所有的阴影，都因比较而来。比较会导致自卑，越比较，越自惭形秽，样样事情变得杯弓蛇影，就算再有尝试的机会也裹足不前，土气、勇气、志气皆化为乌有。

人们在社会里的种种所谓标准，也并非是一成不变的：知识水准的评定、婚姻制度、贫穷或富有、成功或失败、坚强或懦弱、健康或病态、清高或世俗，现代人对这些看法的改变，也变化得越来越快。一个人实在没必要对自己老是耿耿于怀，耗费自己一生宝贵精力去对种种其实不甚稳定的看法作诚惶诚恐的比较。