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番外 飞升者嫦娥（第12页）

很抱歉，我不认可这种说法，这是后世之人，先被神话误导后，而产生的理解。

要解读这句话，必须考虑当时的时代背景。

首先这句话，就没说姮娥是大羿的妻子！

有人可能觉得：不都说非常难受，自此之后没有续弦再娶吗？这不就是证明姮娥本是大羿的妻子吗？

不，这种翻译有误，‘无以续之’并不该翻译成再也没续弦。

续弦的典故什么时候出现的？百度百科上，写的是续弦源自伯牙子期的故事。但是持有这种说法的典籍，是个清朝作者写的。我认为他完全是望文生义，根据续弦这两字，强加认为是伯牙子期。请不要相信百度百科。

而早在西晋的张华《博物志》第二卷中就写了真正的出处：“汉武帝时，西海国有献胶五两者，帝以付外库。余胶半两，西使佩以自随。后从武帝射于甘泉宫，帝弓弦断，从者欲更张弦。西使乃进，乞以所送余香胶续之，座上左右莫不怪。西使乃以口濡胶，为以注断弦，两头相连，注弦遂相著。帝乃使力士各引其一头，终不相离。西使曰：‘可以射，终日不断。’帝大怪，左右称奇，因名曰：‘续弦胶’。”

这段很长，反正这件事传开后，后世渐渐用此典故指弥补破裂的感情、夫妻缘分，之后又衍生为续娶。

那么《淮南子》的作者是什么时候呢？作者是淮南王刘安，他是汉武帝的叔叔。联合一众门客编撰了这本书，目的是针对登基初期的汉武帝，反对汉武帝的改革。

之后刘安造反，兵败而死，他死时，汉武帝才三十四岁。

同时也是刘安死的那一年，汉武帝第一次从出使西域回来的张骞口中得知，从蜀川那里，有一条通往印·度的商路。

综上，《淮南子》写‘羿怅然有丧，无以续之’时，还没有‘续弦’这个典故！

因为，退一万步，就算在《淮南子》成书前，西海国使者已经见过汉武帝，并且两人发生了‘续弦’这件事，那时间也不足以传扬天下，形成典故。

要知道，续弦胶这么个事，跟娶老婆八竿子打不着，它一定是先为人所熟知，随着时间渐渐发酵，才逐渐衍生出‘再婚娶老婆’这层含义的。

所以《淮南子》一书中，绝不会如此自然而然地使用此典故，当时的社会背景，根本没有把这四个字翻译成‘再娶老婆’的道理。

那么无以续之，到底什么意思呢？

很简单，就是延续、继续下去的意思。

《尔雅》：续，继也。

《周礼·巾车》：‘岁时更续’。

《史记·项羽本纪》：亡秦之续。

在汉代以前，如果主语是人，动物，或者国家，一般是指时间的延续。

那么‘无以’是什么意思呢？就是‘没有什么东西能……’的意思。无以为报，即没有什么东西能报答。

综上，无以续之的含义，就是‘没有东西能延续他的时间了’，联系上下文，就是‘再也不能续命’的意思。

而第一句话，还有一个细节，古往今来，始终被人误解。

那就是‘请不死之药于西王母’，是‘请’，不是‘得’！

如果想表达羿拿到了不死药，应该写‘西王母赐羿不死药，姮娥窃以奔月’。

这样的话，意思就明确了，姮娥从羿那里偷的。

然而并不是，这里写的是，‘羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月’。

这么写的话，羿未必拿到了不死药……他可能还在请求中。

所以，对于《淮南子》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”

我的翻译是：大羿请求西王母给他不死药，结果西王母告诉他，药被姮娥偷走奔月了。于是羿怅然悲丧，非常难受，再也没有东西能延续他的生命了。

当然，不翻译成续命也可以，就用续最简单的意思，可以翻译成：他非常难受，再也没有东西能让他继续下去了。

这个继续下去，很可能是更进一步，得到自己本该有的‘后续’。

比如升职加薪……开玩笑，但意思可以是这个意思。

羿才是那个本该有资格，吃不死药，去往月球，拥有某种后续，改变命运的人。

结果被截胡了……

《山海经·海内经》：‘帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。’

实际上山海经中写羿的不止这一处。因为不是主讲羿，否则篇幅太长，这里写不下，所以就贴这一段。

总之，羿是一个大英雄，他是上头指派，帮助地上的人民，处理各种灾难的。

而且很显然，羿也是个人人都知道，在上古属于‘常识级别’的人。