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他在山海经中,极为强大。具体有多强,以后再说。
回归到嫦娥。
羿的功劳甚至有资格成为帝,但可能他不愿意,或者别的原因。
反正他也绝对有资格得到不死药,大约上头当初给他发任务时,就许诺过:你做完那些事,就给你不死药,送你去月球,离开这里……成为我们的一员。
山海经中,西王母就是负责掌管不死药的。上头批的不死药份额,基本是找西王母要。
总而言之,羿的任务完成,功劳到位了,来找西王母请她给自己不死药。
结果羿高兴地来,绝望地走,上头批的那份不死药,被姮娥偷吃奔月了。
这里你们可能有疑问,咋的,不死药就一颗?
首先,确实可能很稀有,是因为帝派了羿去执行任务,答应了给药,这才批了一颗下来在西王母那存着,等羿任务完成领取奖励。
其次,不死药与‘去月球的某种后续’,是一套的。而这个名额,已经被姮娥给占了。并且已经占了蛮长时间了,已经无法反悔了。
等下一批送过来,大羿恐怕已经老死了,所以说‘无以续之’。一时之间,没东西能续命了啊。
第三种可能,那就是我前面推测羿被承诺给药,是错的。
帝只是派他干活,但并没有承诺给他什么。
羿的功劳足以为帝,但他更想要不死药,所以不愿为帝,想借此功劳,请西王母给兑换颗不死药。
综上,就是《归藏》与《淮南子》联合解读。
你们会发现,视角从姮娥,转为了羿。
一边是姮娥做了什么,一边是姮娥做完之后,羿的视角所经历的事。
这则故事,开始从女主角,转向男主角了。
那么接下来呢?西汉之后,传说又发生了什么变化?
他们结婚了……
姮娥正式在文献中,成为了大羿的妻子。
最早说嫦娥是大羿老婆的人,是东汉一个叫高诱的人,他给《淮南子》作注,加了一笔自己的解读。
事实上,东汉高诱的年代,‘续弦’的典故应该已经开始用了。
那时候的人,根据《淮南子》的描述,继而社会上开始流传起嫦娥偷丈夫不死药,这种我之前所说的‘主流理解’。
所有有了这种想法的高诱,就在上面注解:姮娥,羿妻。
当当当!就这四个字,影响深远!直接给两大上古人物发了结婚证!
至此之后,魏晋、唐宋的民间简直乐坏了,呦!爱情故事!还偷丈夫的不死药?这瓜我吃了!
相关的传说越来越丰富,两人相爱到别离的过程,越来越细节!连第三者是谁,为什么要偷药,都随着时间推移,越来越清晰!有名有姓!台词都丰富多彩,心理活动越来越深刻!
从此之后,直到今天,所有人都认为嫦娥与大羿是夫妻。
具体的神话我就不说了,你们都知道的。
是不是感觉跟女娲伏羲很像?先是俩人好像没关系,然后俩人的故事凑到一起,之后双方结婚,男方为无数光环在身的主角,女方则为附庸,甚至是受到批判的角色。
所以越往后,羿的传说,越来越丰富了。
值得一提的是,唐朝人又开始给嫦娥加戏,将嫦娥说成‘月·精’,其实就是月神的意思,别误会。
另外开始说她不是为了偷药,而是为了保护药不被坏人抢走,而自己吃掉了。结果身不由己,飞向月球。
但是前面我说了,商朝的《归藏》明确表示,姮娥吃了要准备登月,但还没走,将走之际,找一个叫‘有黄’的人,占卜吉凶,说我此行会如何。
由此可见,什么身不由己飞升,并没有这事。
另外绝对不可能是护药,最早的记载,就是‘窃’。唐以前所有关于嫦娥的记载,统统都是‘窃药’,‘窃’是这个故事最最核心的关键词。
嫦娥经过唐朝短暂地提升地位,之后又继续沦为花瓶。总体上来说,主角是羿,嫦娥是附庸。
也就是说,反过来,上古五帝时期,如果山海经记载了这件事,那么姮娥应该才是整个故事的中心人物。
在汉代的墓葬中,有嫦娥奔月图,图中嫦娥人首蛇身,甚至是人首龙身,因为有龙爪般的双腿。
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